曹树铭增校。凡十一卷。此书乃曹氏以仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、据林非闻抄本所引王嗣奭《杜臆》，与1963年中华书局上海编辑所排印本《杜臆》(以王孙旦抄本为底本)逐题校对，从其异同，考证二者之
谓佛教徒的结社。白居易《与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社》：“本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。”
(—jié)传说中首创文字的人。相传为黄帝时史官。杜甫《李潮八分小篆歌》：“苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。”
【介绍】：孟浩然作。见《清明日宴梅道士房》。
【介绍】：陈子昂《度荆门望楚》诗句。分：分明，清晰。隈：山水弯曲的地方。这两句诗描绘了在长江上远望楚地所见到的风光。苍茫碧野外，荆门城是那样清晰。山水弯曲处，白云遮断了树木。诗句清新淡远。胡应麟目为“
【介绍】：杨师道《初秋夜坐应诏》诗句。从听觉、视觉方面，并化用通感，细腻真切地描写了初秋夜坐时对周围自然景物的微妙感受。“断”、“寒”二字，蕴涵丰富，堪称句眼。
【介绍】：见刘禹锡。
满头，遍头。张祜《途次扬州赠崔荆二十韵》：“闷口无端语，穷头尽兴搔。”
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，
尊称亡父。韩愈《郓州溪堂》：“及我宪考，一牧正之。”