东汉马援的堂弟。曾对马援慷慨有建功立业之志不满，认为追求功名利禄为人生劳苦之事，“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣”。见《后汉书·马援传》。后因以指不追
①仙人所居之宫。王季友《滑中赠崔高士瑾》：“遥信蓬莱宫，不死世世有。”②唐宫名。原名大明宫，高宗时改为蓬莱宫。岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“忆昨蓬莱宫，新授刺史符。”
《太平广记》卷一四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”后因以“拔宅上升”指全家成仙。亦喻指科举成名。王贞白《御试后进诗》：“二十五家
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：丘为弟，行二十二。苏州嘉兴(今属浙江)人。肃宗时官诸暨令。宗初入浙东节度幕。后入朝为祠部、仓部员外郎。贞元初，归隐苏州临平山。《全唐诗》存诗11首，联句2首。
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》：“卒客无卒主人，暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用
公元前二〇六年，项羽与刘邦攻破咸阳灭秦之后，项羽自立为西楚霸王，统辖九郡，定都彭城。他将各路诸侯分封完毕后，于是各诸侯之军从戏水返回各自封地。《史记·项羽本纪》载：“诸侯罢戏下，各就国。”后因以“诸侯
【介绍】：司空曙《贼平后送人北归》诗颔联。旧国，即故乡。二句运用对比手法，写自己滞留异乡之悲与友人返归故乡之喜，情思宛转，自饶神韵，向来传为名句。
【介绍】：罗隐《七夕》诗句。七夕，即阴历七月七日夜，古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云：“近人长短句，多脱换前人诗。《七夕》词云：‘㒈豪今夜为情忙，那得功夫送巧。’然罗隐已云：‘时人不用
低劣的树。喻指恶人。杜甫《恶树》：“幽阴成颇杂，恶木剪还多。”温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“恶木人皆息，贪泉我独醒。”