唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
渡口名。在洞庭湖畔。武元衡《鄂渚送友》：“云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。”
【介绍】：杜甫作于至德二载(757)七月。时长安未复，寇氛尚炽，故对月忧国，丹心益苦。全诗精深浑雅，造语奇恣。
又名《诗纬李集》。清应时、丁谷云编。四卷，共选李诗137首。选诗无论乐府、古体、近体或绝句，俱分“正风”和“变风”。在“正风”、“变风”的前后有细批总评。前有丁谷云《凡例》，之后有应时撰《散论》九则。
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
东汉明帝时，荆州刺史郭贺以政绩优异受到皇帝的褒奖，赐以三公三服，黼黻冕旒，并特许其行部时悬起车帷，使百姓见其冕旒以荣宠。事见《后汉书·郭贺传》。李瀚《蒙求》：“贾琮褰帷，郭贺露冕。”
《三国志·吴志·周瑜传》载：孙策以周瑜为中护军，领江夏太守，攻皖，得桥公二女，皆国色，孙策以大桥为妻，周瑜以小桥为妻。桥，亦写作“乔”。亦用作美女的代称。唐彦谦《汉代》：“王氏怜诸谢，周郎定小乔。”
汉代谋臣张良，字子房。曾辅佐汉高祖刘邦平定天下，刘邦称其“运筹帷幄，决胜千里”。事见《史记·留侯世家》。后因以指谋臣。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“累相承安世，深筹协子房。”
比喻人情世态反复无常。语出杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”梁启超《小说与群治之关系》：“今我国民，轻弃信义，权谋诡诈，云翻雨覆，苛刻凉薄。”
【介绍】：西鄙人作。西鄙人，乃天宝时西北边地无名氏。哥舒，即哥舒翰，本突骑施哥舒部落后裔，以勇悍著称。天宝中，戍陇右、河西，甚著威令，吐蕃不敢近青海。收复河西九曲之地，以功封西平郡王。此诗乃西北边民歌
【介绍】：郑州管城(今河南郑州)人。初仕窦建德，为国子祭酒，建德败后归唐，仕至魏王文学。《全唐诗》存诗4首，沿《唐诗纪事》卷三之误，作陆敬。