【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第三十二首。此诗小序说：“苦宫市也”。宫市是中唐以后皇帝派宦官到集市公开强取豪夺的制度。此诗通过一个卖炭老翁身受宫市之苦，辛辛苦苦烧的炭被抢进宫里的不幸遭遇，揭露了封
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
指晋代葛洪。亦泛指修仙者。赵嘏《赠曹处士幽居》：“勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。”
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。
晋代高士庞德公居岘山之南，未尝入城府。荆州刺史刘表多次延请，庞德公乃携妻子登鹿门山，隐居不还。见晋皇甫谧《高士传》。后因以“隐鹿门”形容不慕荣华，甘心隐居山野。杜甫《遣兴五首》之二：“举家隐鹿门，刘表
聚集，汇合。元稹《梦游春》：“杂合两京春，喧阗众禽护。”
见“敝貂裘”。
笔记。唐刘孝孙、房德懋撰。《旧唐书·经籍志下》杂家类著录《事始》三卷。《新唐书·艺文志三》入小说家。《郡斋读书志》称太宗命诸王府官以事名类，推原本始。凡二十六门，以教始学诸王。今本不分门类。本书主要考
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
战国时卫人吴起外出求仕，其母死也不回去奔丧。见《史记·吴起列传》。后因用“母殁不临”喻指不孝之子。白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。”