大有
丰收。储光羲《观竞渡》：“能令秋大有，鼓吹远相催。”
丰收。储光羲《观竞渡》：“能令秋大有，鼓吹远相催。”
宋周弼选，元释圆至注。见《三体唐诗》。
寺名。在浙江省杭州市天竺山中。有下、中、上三天竺。下天竺法镜寺初名翻经院，创建于东晋时期。寺后有金佛洞、三生石等名胜，寺前为月桂峰，多桂花。中天竺法净寺又名法真寺，创建于隋代开皇间。寺后有千岁岩、枫木
清吴瑞荣编。瑞荣，字匠珂，高淳(今属江苏)人，约生活于清乾隆年间。《唐诗笺要》，八卷，续编八卷。共选录唐人各体诗作800余首，按体分类。其中正编只录五言排律、五七言律；续编补录古体和绝句。选诗倾向是重
【介绍】：岑参作。或天宝十四载(755)年底行役经玉门关时所作。诗写扼守玉门雄关的盖将军“军中无事但欢虞”的情景，赞颂了他士马雄壮、声威慑人、安边保国的勇武气概。诗从服用的豪华、奴仆的显贵、歌妓的色艺
指今河南南阳与叶县。秦末曾是楚汉战争的主战场，故用以泛指战乱之地。贾至《巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人》：“宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。”
绛县的老人。亦泛指年老寿高者。李端《赠道士》：“懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。”参见“绛老问年”。
【介绍】：储光羲作。天宝后期，唐玄宗好大喜功，连年用兵边地，不但使边疆少数民族饱经兵燹之苦，也给内地百姓造成沉重的兵役之灾。天宝九载(750)夏，光羲以监察御史出使范阳，亲见范阳节度使安禄山拥兵自重，
东汉南阳太守成瑨，委政事于功曹岑晊，而自寻清闲，时人有“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”之谣。事见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”为咏州郡长官或功曹之典。钱起《寄郢州郎士元使君》：“坐啸看潮起，行
元结著。元结文集，《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷，《郡斋读书志》著录同，《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。
合集。佚名编。真娘，唐代吴中乐伎，时人比之于钱塘苏小小，死后葬虎丘寺侧，行客慕其华丽，竞为诗题于墓树。事迹见范摅《云溪友议》卷六。《崇文总目》云此书一卷，录刘禹锡等三十二人诗。《全唐诗》卷三六〇有刘禹