传说杜鹃鸟夜啼吐血，或先鸣者吐血而死。又传说先闻杜鹃初鸣者将有伤别之事。见晋张华《禽经》和南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。后用作托悲伤离之典。刘驾《苦寒吟》：“竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血
【介绍】：见汤振祖。
古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》：“敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。”
东汉颍川人，字元直，少时好任侠，后折节读书，客住荆州，曾向刘备推荐诸葛亮，曹操重其才，羁其母以招之，入魏，官至御史中丞。后用以喻才士或善于举贤的谋士。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“徐庶高交友，刘
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。
唐李翱作。本文具体写作时间不详。内容是叙写项城(今属河南)县令李侃之妻杨氏组织胥吏百姓击退淮西节度使李希烈叛军的事迹。首段叙叛军压境，杨氏鼓励丈夫守城。“于是”至“登陴”叙杨氏组织胥吏百姓守城，义责丈
宋李选。李，字和文，号雪林，菏泽(今属山东)人，约生活在南宋光宗、宁宗时期。《唐僧弘秀集》，十卷。专选唐释皎然等52家诗500首(实只51家)。前有自序一篇。无笺注、评点。此书版本较多，较通行者有明毛
《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”本谓如不以德相待，小国就会像鹿一样去铤而走险。后以“不德将鹿”为劝当政者修德政、行教化的典故。畅当《自平阳馆赴郡
晋人孙绰夸赞自己作的《天台赋》抛在地上有金石声。事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“掷地文”称美文学作品。李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》：“欲啸迁乔侣，先飞掷地文。”
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”