四杰
见“初唐四杰”。
见“初唐四杰”。
《庄子·人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树……曰:‘已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺槨则速腐,以为器则速毁,以为门户则液?,以为柱则蠹,是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
①相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药,迷路不得归,寻水得大溪,遇仙女款留,及出,世上已过了七代,复往,则不知所在。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“武陵溪”指仙境。罗虬《比红儿诗》之八一:“疏属便同巫峡路
【介绍】:李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》诗颔联。二句谓春雨之夜,独对青灯,形影相吊,况味萧瑟。二句紧扣“愁”字着墨,敷景抒情,相得益彰。
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居湿之勤”李贤注引《孝经·援神契》:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥居湿,绝少分甘。”本指分食甘美之味。后泛指分享荣华富贵。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》:“献可
晋王隐《晋书》载:晋中牟令苏韶死后现形,对人说“天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在,为修文郎。凡有八人,鬼之圣者”。后因以“地下修文”咏文士之死。司空图《狂题十八首》之九:“地下修文著作郎
【介绍】:唐代诗人。瀍,一作湹、緾、浐。嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。贞元元年(785)进士及第。后官户部、主客二郎中。元和十三年(818)为给事中。长庆元年(821)赐爵,白居易有《崔元备张惟素陆
传奇集。撰者不详。本书杂取各书纂辑而成,如《于頔》条原出《云溪友议》(《太平广记》卷一七七引),《郭子仪》条原出《谭宾录》(《太平广记》卷一七六引)。《合刻三志》、《唐人说荟》等书题唐雍陶撰,系出伪托
①传说秦始皇宫中有一方镜,能照见人的肠胃五脏或疾病之所在,也能照察人心有无邪恶。见《西京杂记》卷三。后因以咏宝镜或颂美为官清正,秉公断案、取士。刘长卿《温汤客舍》:“且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。”
高飞的鸿雁。汉扬雄《法言·问明》:“治则见,乱则隐,鸿飞冥冥,弋人何篡焉!”高飞的鸿雁,弋者无法加害。后用以比喻避世隐居的人。罗隐《期徐道者不至》:“辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。”
据《史记·大宛列传》及《汉书·张骞传》载:匈奴攻破月氏后,用月氏王的头盖骨为饮器。后因以“饮月氏头”为克敌庆功的典故。王维《燕支行》:“拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月氏头。”