汉刘向《新序·杂事》中讲叶公子高喜欢龙,屋子里和器物上都是雕画的龙。而真龙来了,他却吓得失魂落魄。后比喻表面上喜欢某物,实际上并非真爱好。郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》:“叶公好尚浑疏阔,忽
晋高僧慧远,居庐山东林寺,有高行,精佛旨,世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》:“尝读远公传,永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》:“南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。”
外貌和内心全如古人。形容为人古朴。韩愈《孟生诗》:“孟生江海士,古貌又古心”。
在江苏省苏州市阊门外虎丘山上。东晋时,司徒王珣及弟司空王珉在此建造别墅。东晋咸和二年(327)王氏兄弟舍宅为寺,名虎丘寺,以剑池分为东西二刹。唐代因避李虎(唐高祖李渊祖父)名讳,改称武丘报恩寺。会昌五
【介绍】:见姚康。
【介绍】:唐代诗人。一作郑立之。生卒年、籍贯不详。会昌中,为福建观察副使,因闽府大将之子林杰年幼多才,为作《奇童传》。大中中,林杰病逝,郑作诗悼之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷一七五引《闽
楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。”钱起《长安旅宿》:“蕙花渐寒暮,心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》:“同衾成楚越,别岛[凫]类
【介绍】:唐末词人,进士及第。在长安为官多年,曾贬至湖南一带,后迁至侍郎。《全唐诗》存词19阕,出《花间集》,以《浣溪沙》调最多。王国维认为昭蕴乃昭纬之讹传。
乐府曲名。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。《晋书·乐志》谓此曲是西汉武帝时李延年所制,但《西京杂记》谓汉高祖时戚夫人已善歌此曲,则李延年或是因改制而著称。现存曲辞大多写出塞归来时的豪壮情怀,少数写哀怨心
【介绍】:戴叔伦作。写两个农家姑娘因家贫母老、兄长从军而不得不亲自以刀斫地代替牛犁耕种的辛酸场景,极细腻地刻画了农家少女在艰难境遇中的心理活动,反映了中唐时期广大农村遭受连年战乱而变得凋敝残破的真实面