厮养
厮奴，奴仆。李商隐《行次西郊作一百韵》：“使典作尚书，厮养为将军。”
厮奴，奴仆。李商隐《行次西郊作一百韵》：“使典作尚书，厮养为将军。”
柳宗元著。清同治年间永康胡凤丹辑《唐四家诗集》本。胡氏以王(维)、韦(应物)、孟(浩然)与柳同辑，仍从汪立名的路子，实应看作是汪氏辑本的重辑扩展。此书将柳诗辑为四卷。收录柳氏雅诗歌曲及古今诗130余首
《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
【介绍】：唐末人，曾应进士试。乾宁间，因于席上调戏宿州刺史陈璠宠妓，被杖杀。《全唐诗》存其《自状》诗1首。
①地名。在今河南省洛阳市东。晋代道人董京常止栖其间。吴筠《高士咏·董威辇》：“董京依白社，散发咏玄风。”因亦借指隐士的住处。王维《辋川闲居》：“一从归白社，不复到青门。”②代指洛阳。武元衡《西亭早秋送
犹拭目。谓仔细看。章孝标《及第后寄李绅》：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”
文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
指东汉王粲。王粲，字仲宣。王粲博学多识，文思敏捷，善诗赋，为建安七子之首。事见《三国志·魏志·王粲传》。钱起《过许由庙》：“从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。”
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家于楚。大历中游秦入蜀，与耿湋、李端等交往。建中元年(780)登军谋越众科，授校书郎。二年(781)为浙江东西都团练观察使韩混幕参军。后为宁国丞。约贞元五年(78
【介绍】：刘商作。诗写春日美景和病中闲情，表达弃官归隐之志。清纪昀评曰：“气韵亦极修洁。”(《瀛奎律髓刊误》卷四四)