《史记·宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡
【介绍】：五代高僧。一作省澄、文僜。俗姓阮。泉州仙游(今属福建)人。生卒年不详。出家于本州龙花寺。后梁、后唐时，谒福州鼓山神晏、长庆院慧稜等，未契机缘。终嗣保福从展而悟禅机。后游吴越，归泉州，住招庆寺
【介绍】：韩愈作。见《驽骥》。
据汉刘向《列仙传》载：秦时有箫史善吹箫，秦穆公之女弄玉爱慕他，穆公遂使二人配为夫妻，筑玉台以居之，箫史教弄玉吹箫作凤鸣声，凤凰来止其家，二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
文集。唐韦贯之撰。《旧唐书·韦贯之传》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《韦贯之集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【生卒】：873?—952【介绍】：字致尧，广陵(今江苏扬州)人，马令、陆游《南唐书》均有传。初仕吴，为升州巡官，李昇镇金陵，用为副使，预禅代之谋。及昇即位，任为南唐宰相。中主李璟立，出为昭武军节度使
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂
【介绍】：杜甫在成都作。肃宗上元元年(760)春，杜甫靠亲友的帮助，在成都西郊的浣花溪畔建成草堂。此诗写草堂初成，环境清幽安静，结束了多年的流离生活，流露出多年少有的愉悦心情。其中“暂止飞乌将数子，频
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。广德元年(763)，袁平袁晁之众后，在宣州与刘太真等赋诗唱和。苏寓也参与此事。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及《旧唐书·代宗纪》。
春秋时越王勾践的五把名剑之一。亦泛指利剑。韩栩《东城水亭宴李侍御副使》：“金羁络腰袅，玉匣闭豪曹。”