佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
指会稽山。刘商《送人之江东》：“莫虑当炎暑，稽山水木清。”刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候因寄七言》：“稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。”
白居易有《履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中》诗，又《唐两京城坊考》卷五东京外郭城履信坊：“太子宾客李仍淑宅。宅有樱桃池，仍淑与白居易、刘禹锡会其上。”据此知岛在洛阳(今属河南)履
水名。曹娥江上游。流经古剡县(今浙江嵊州西南)。李白《梦游天姥吟留别》：“湖月照我影，送我至剡溪。”
三国魏曹植《七哀诗》以“君若清路尘，妾若浊水泥”来比喻夫妻地位差距大，后喻指不同的际遇。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。五代时蜀国女尼。住成都慈光寺。才思清峻，落笔成韵。为唐代不多见的能诗的女尼。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补断句二联。事迹见《鉴诫录》卷一〇。
《宋书·谢瞻传》：“弟嚼字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温清，尝药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改……一家尊卑，感嚼至性，咸纳屦而行，屏气而语，如此者十余年。”后因以“捧膳”指奉
【介绍】：崔涂《孤雁》第二首颔联。二句写孤雁失群后形单影只、惊惧胆怯情状，入神入画。上句语本梁简文帝《陇坻雁初飞》“雾暗早相失”和杜甫《孤雁》“谁怜一片影，相失万重云”。纪昀谓下句“不言孤而是孤，不言
【介绍】：李白作。《襄阳歌》为李白创辞，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍠。举鞭向葛强，何如并州儿。”朱
①即使，纵使。李山甫《南山》：“假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。”《敦煌歌辞总编·驱催老》：“假饶富贵似石崇，也遭白发驱催老。”②如果，假如。李山甫《柳十首》之四：“只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。假