(—fèn)谓安分守己，自安现状。钱起《山园栖隐》：“守静信推分，灌园乐在兹。”
一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。许浑《正元》：“高揭鸡竿辟地阍，祥风微暖瑞云屯。”
陈伯海、朱易安编撰。齐鲁书社1988年12月出版，为“唐诗学研究丛书”之一种。采录自唐至1985年底有关唐诗的总集、合集、别集、评论及资料书目，一一标明其书名、卷数、朝代、编撰者、版本等。全书分为总集
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《又玄集》选入其诗，当为光化以前人。《全唐诗》存诗三首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中中为蜀州刺史。后代于兴宗为绵州刺史。于在绵州有登越王台寄朝中知友诗，后迁洋州节度使。刘莅绵后作和于登越王台诗。《全唐诗》仅存此和诗。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
①指鱼。韦应物《送刘评事》：“洞庭摘朱实，松江献白鳞。”②指书信。李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“荒郊白鳞断，别浦晴霞委。”
【介绍】：喻坦之《晚泊盱眙》诗句。诗写夜泊盱眙河边景色：船横于月下岸边，惊鸟绕飞于霜洲。以静衬动，写出秋夜之宁静。
【介绍】：常建作。盱眙，县名，今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景，后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真，意境悲苦，其中寄寓了怀才不遇，仕途偃蹇，因而向往隐逸的思想感情。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：李白《鸣皋歌送岑征君》诗句。此二句将群小比做争食的群鸡，将君子正人比做被孤立的凤凰。谓小人得志而君子失所，讽刺朝政被小人和奸臣所把持。