佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。萧翼《答辨才探得招字》：“酒蚁倾还泛，心猿躁似调。”
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。贞元十七年(801)为翰林待诏，死而复生。元和四年(809)尚任此职。撰有《还魂记》一卷，《新唐书·艺文志三》著录为小说类，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见《南
汉代尚书仆射郑崇有正声，敢直谏，每上殿言事，哀帝笑曰：“我识郑尚书履声。”见《汉书·郑崇传》。后用为咏尚书之典。苏颋《夜发三泉即事》：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”
【介绍】：袁州(今江西宜春)人。登进士第。《全唐诗》存其《秋日寄弟》诗1首。
唐代包融、包何、包佶的合称。包融有诗名于唐中宗神龙(705—707)至开元(713—741)前期，其二子何、佶亦以诗著称天宝(742一756)以后。后人合称为“三包”。见唐梁肃《秘书监包府君集序》和《
手掌；手中。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“掌握有权柄，衣马自肥轻。”武元衡《酬崔使君寄麈尾》：“寄我襟怀里，辞君掌握中。”
总不是。韦应物《有所思》：“莫道无相识，要非心所亲。”
外貌，模样。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“少年努力纵谈笑，看我形容已枯槁。”
【介绍】：见李愚。
①就在。李白《寄远十一首》之二：“青楼何所在，乃在碧云中。”②竟然在；却在。韦应物《送李儋》：“别离何从生，乃在许西偏。”皇甫冉《题魏仲光淮山所居》：“人群不相见，乃在白云间。”