【介绍】：李商隐作。开封公指郑亚。唐宣宗即位后，务反会昌之政，迫害以李德裕为首的会昌有功将相，郑亚于大中二年(848)二月贬循州。此诗对自己昔日的恩主蒙冤远贬深表同情，既表示了对郑亚知遇之恩的感激，也
汉代韦贤好学博识，兼通《诗》、《书》、《礼》诸经，为邹鲁大儒，其少子韦玄成继其以明经登丞相位，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谚。见《汉书·韦贤传》。后因以“传经韦相”称颂人教子有方，能以诗书传家。亦
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
即子陵台。方干有《暮发七里滩夜泊严光台下》诗。
【介绍】：罗隐《小松》诗句。《史记·秦始皇本纪》：“(始皇)乃遂上泰山，立石，封，祠礼。下，风雨暴至。休于树下，因封其树为五大夫。”王应麟云：“罗昭谏《咏松》曰：‘陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。’其
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
汉武帝时乐工，是箜篌的最初制造者。后因以“侯调”代指箜篌。李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”
明范濂撰。凡六卷。是书明万历书林种德堂熊冲宇刻本，约成书于万历三十九年(1611)。据该书之内容体例，及其自序所言，实以伪《杜律虞注》及元赵汸之《杜工部五言律注》为底本，而略有增删补益而成，新见无多，
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
衰弱，疲惫。卢纶《奉和陕州十四翁中丞》：“沉劣本多感，况闻原上篇。”