见“伍员涛”。
《后汉书·毛义传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。举进士不第，游于蜀，誓弃举业，唯事讽咏，睹物便嘲。因暴疾而卒于成都。存嘲谑诗七首，《全唐诗补编》录之。事迹见《鉴诫录》卷一〇。
【生卒】：715—769【介绍】：唐代诗人。郡望南阳(今属河南)，荆州江陵(今属湖北)人。排行二十七。玄宗天宝三载(744)，三十岁，进士及第，释褐授右内率府兵曹参军。八载(749)，以右威卫录事参军
【介绍】：见师静。
古代天子、诸侯宫门外的一对高大建筑，又叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。亦借指皇宫、朝廷。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“九重辞象魏，千里握兵符。”
晋张华《博物志》卷四载，尧时有一种草，生于庭院，见佞人则弯曲。崔涂《寄舅》：“须信尧庭草，犹能指佞人。”
三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林
据《晋书·向秀传》载：嵇康被诛后，向秀过其宅，闻邻家笛声，感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”
见“探虎子”。