《韩非子·内储说上》载：应侯范雎向秦王进言，曾将邯郸比作口中虱，旧注：“以守上党之兵临东阳，则邯郸危如口中虱也。”后因以“邯郸虱”喻形势危急。温庭筠《过华清宫二十二韵》：“不料邯郸虱，俄成即墨牛。”
即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
传说中弄玉、萧史居住吹箫的凤台。罗邺《题笙》：“缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。”参见“嬴女”。
依托。杜甫《送韦书记赴安西》：“白头无藉在，朱绂有哀怜。”原注：“无所依藉也。”
陈志明编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。着重介绍唐代社会的众生相。详参《说唐诗·爱国情思》。
〔韩〕柳晟俊著。广西师范大学出版社1997年出版，22万字。本书是作者继《唐诗论考》之后，对王维诗与韩国诗人进行比较研究的学术专著，给人以耳目一新之感。本书以中文写成。
药的效力。杜甫《同元使君舂陵行》：“叹时药力薄，为客羸瘵成。”贯休《冬末病中作二首》之二：“近来胸中物，已似输药力。”
【介绍】：宪宗至宣宗朝在世，杭州钱塘(今浙江杭州)人。以明经擢第，好纵酒忤人，人称宦途恶少。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】：?—857【介绍】：唐代散文家。字存之。扶风(治今陕西凤翔)人。元和十四年(819)进士及第。长庆元年(821)辟泾源节度掌书记。大和二年(828)登贤良方正能直言极谏科，授寿州团练副使。历
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元