以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
相传舜帝巡行天下，至苍梧而死，娥皇、女英二妃悲啼，泪洒竹枝，竹尽斑。事见晋张华《博物志》卷八。后因以为哀痛死者之典。姚合《敬宗皇帝挽词三首》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
【生卒】：?—804【介绍】：贞元间优伶。二十年(804)关中大旱，京兆尹李实却一味聚敛进奉，成辅端乃为诗数十首以讽之，遭李实谤杀。言者皆称其诙谐能讽，后德宗亦悔之。《全唐诗》存诗1首。
汉代宫观名，在长安上林苑。上官仪《奉和秋日即目应制》：“上苑通平乐，神池迩建章。”
田蚡是汉景帝皇后的胞弟，任国相后，大置豪华宅第和丰饶田园，后房妇女数百，珍宝狗马玩好不可胜数。见《史记·魏其武安侯列传》。后因咏作皇戚权贵生活奢华之典。虞世南《门有车马客》：“陈遵重交结，田蚡擅豪华。
汉代文学家扬雄、司马相如的合称。王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》：“楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。”
①伐木工。张祜《送韦整尉长沙》：“木客提蔬束，江乌接饭丸。”②旧指生活在山间树林的野人。亦泛指山野边鄙之民。刘禹锡《莫猺歌》：“市易杂鲛人，婚姻通木客。”
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
【生卒】：653—706【介绍】：字安成，齐州全节(今山东济南)人。高宗时，擢11科高第。累补宫门丞，历崇文馆学士、太子侍读、著作郎、凤阁舍人等官。中宗神龙元年(705)，因阿附张易之贬为袁州刺史。后