见“昆阳功业”。
南朝宋谯郡人。戴逵之子。善琴书，不入仕，为一时名士。居吴下，士人为之筑室隐居著书。朝廷数征之，均不就。见《宋书·戴颙传》。后多以之比避世的高人。李端《送少微上人入蜀》：“戴颙常执笔，不觉此身非。”罗隐
见“老骥思千里”。
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
西汉楚元王礼敬中大夫穆生、白生、申公，每置酒时总为不嗜酒的穆生设醴。事见《汉书·楚元王传》。后引伸为礼待贵宾。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
晋人顾辟疆的园林。故址在今江苏吴县。陆龟蒙《奉和袭美二游诗·任诗》：“吴之辟疆园，在昔胜概敌。”
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【介绍】：李康成《自君之出矣》诗句。二句以百草之随春愈生愈多比喻思念亲人之愁绵绵不绝。手法新颖，风格凄婉。李煜《清平乐》“离恨却如春草，更行更远还生”，与此同一机杼。
①喻心潮。韩愈《桃源图》：“南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。”②即波逃。奔逃。李白《白马篇》：“叱咤万战场，匈奴尽波涛。”一本作“奔逃”。