①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。”又：于公为郡决曹时，郡中有孝妇寡居无子，侍养婆母十馀年，其婆母因为自己连累媳妇不得改嫁，自经死。小姑告其杀母，太守判其抵死，于公力辩其枉不得，持判文哭于府上。太守竟枉杀孝妇，郡中枯旱三年。后或以“于公”为咏天旱之典。张祜《苦旱》：“狱俟于公决，心期戴令度。”又：于公门闾坏，修缮之时，于公自认为治狱公允，多阴德，没有冤枉过人，子孙当有兴旺者，乃让高筑其里门，能使驷马高盖之车驶入。故亦以“于公”为咏门之典。李峤《门》：“疏广遗菜去，于公待驷来。”②指西汉太仓公淳于意。淳于意多生女儿，因罪入狱，自叹无儿子可帮其分忧。其幼女缇萦上书汉文帝，愿自身入为官婢，以赎父罪，文帝感缇萦之孝，赦免了淳于意。事见《史记·扁鹊仓公列传》。白居易《吾雏》：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
【介绍】：唐代诗人。晅，误作暄。晋昌(治今甘肃安西)人。生卒年不详。玄宗时人。隐居于滑州卫南县。开元十八年(730)至洛阳，累月不得归。梦见妻子隔花泣而窥井笑。后数日，妻子凶信传至。数年后始归卫南，睹
【介绍】：名无考，京兆(今陕西西安)人。中晚唐时人。曾于洛阳纳一美妓，妓死而韦氏子郁闷不乐，作悼亡诗甚多，逾年而卒。《全唐诗》存诗1首。
选集。佚名编。见敦煌遗书P3619，《敦煌遗书总目索引》拟题“诗集残卷”，实为唐人所选的唐诗抄本。起“青(清)明日登张女郎神庙 苏癿”，讫“只应者个是将军”。存一百九十七行。前八十二行，大字抄写，行十
任昉的字。李商隐有《读任彦升碑》诗。参见“任昉骋”。
指栽培门生，引进后辈。语本《韩诗外传》卷七：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’……简主曰：‘噫!子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
借指骏马。传说周穆王曾乘八骏远游，会见西王母于瑶池。见《列子·周穆王》。贯休《蒿里》：“兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，著鞭不及。”
【介绍】：刘长卿之婿。建中元年(780)曾至随州访长卿，并有唱和。建中、贞元中居于扬州。生平余事无考。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续补遗》补2首。
【介绍】：郎士元《塞下曲》诗句。二句描写萧条凄凉的边塞环境，抒发征人望月思乡的心情。构思别致，语句精炼，画面真切，感人非浅。高仲武赞为“可以齐衡古人，掩映时辈。”(《中兴间气集》卷下)