字佑之，开封(今属河南)人。以方技隶太史局。天信密告端王(即徽宗)“王当有天下。”及即帝位，不过数年，累官至枢密都承旨、节度观察留后，其子中复为閤门通事舍人。政和初，拜定武军节度使、佑神观使，颇闻朝政。见蔡京乱国，每托天文异象以攻京，黜京。张商英方有时望，阴与相结。京党羽劾商英与天信漏泄禁中事，商英罢，天信贬昭化军节度副使，安置单州，流放新州，死。
【介绍】：
宋开封人，字佑之。以技隶太史局。徽宗为端王时，天信密白王当有天下。徽宗即位，因得亲昵，不数年，至枢密都承旨、节度观察留后。政和初，拜定武军节度使、祐神观使，颇与闻外朝政事。见蔡京乱国，每托天文以撼之。京党因劾天信漏泄禁中语，累贬行军司马，窜新州，数月卒。
【介绍】：
宋开封人，字佑之。以技隶太史局。徽宗为端王时，天信密白王当有天下。徽宗即位，因得亲昵，不数年，至枢密都承旨、节度观察留后。政和初，拜定武军节度使、祐神观使，颇与闻外朝政事。见蔡京乱国，每托天文以撼之。京党因劾天信漏泄禁中语，累贬行军司马，窜新州，数月卒。
【介绍】：见李锦。
【生卒】：?—967【介绍】：五代时人。曹义金子。后晋高祖天福中，为瓜州刺史。出帝开运二年，兄曹元深卒，代为沙州留后。寻为归义军节度使。宋太祖开宝初，自称敦煌王。寻又称西平王。在位二十二年，崇信佛教，
【介绍】：唐僧。居长安西崇福寺。学大小乘，尤善毗尼宗。以《大藏目录》真伪相乱，乃于玄宗开元十八年撰《开元释教录》。
【生卒】：?—前547【介绍】：春秋时晋国人。晋悼公时为乘马御。平公即位，受宠信，九年，升下军副帅。郑以不当居高位惧。次年即死。
【介绍】：一作马观。明浙江会稽人，字宗道，号会稽山樵。天方教(伊斯兰教)徒。以“善通译番语”，于永乐、宣德间三次从郑和通使西洋。有《瀛涯胜览》一卷，记所历各国情事。书初成于永乐十四年，其后续有修订。
战国时周人。提出经商致富的理论。他主张经商应采取“人弃我取，人取我与”的办法，丰收时收进粮食，出售丝、漆；蚕茧出产时，收进帛、絮，出售粮食。经商必须如同孙、吴用兵，商鞅行法一样，要掌握时机，运用智谋。
【介绍】：明浙江上虞人，字远之，号柅斋。诸生，性耿介。闭户读书，博学多识。邑令闻其才且贤，于万历三十四年聘修县志。有《蕉鹿梦杂剧》。
【生卒】：1605—1669【介绍】：明末清初浙江会稽人，字谦贞，人称若水先生。明崇祯十六年进士。授宝应知县。弘光时任礼部主事，迁郎中。南都败后，隐居山中，教村童识字，并从事耕种，前后二十四年，始终如
【介绍】：明河南鲁山人，字本深。正德间，农民军入城，独守母柩不去，民军为之感动，乡内得以保全。
字阳士，汝南西平(今属河南)人。东汉末往投荆州刘表，被待以上客。曹魏时期历官丞相掾属、侍中、太常等。主张施政节俭，注重农耕，减轻徭役。居官清廉，以致卖田宅自奉。卒后谥简侯。【介绍】：三国魏汝南西平人，