青牛神
契丹族敬祭的祖神。据《辽史》载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河(今西辽河上游老哈河)而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河(今西喇木伦河)而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生8子。其后族属渐盛，分为八部。”是为传说中契丹族的来源。以至后来契丹族“每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。”(卷37)
契丹族敬祭的祖神。据《辽史》载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河(今西辽河上游老哈河)而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河(今西喇木伦河)而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生8子。其后族属渐盛，分为八部。”是为传说中契丹族的来源。以至后来契丹族“每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。”(卷37)
书名。金末元初人王鄂撰。4卷。鄂(1191—1274)字百一，亦作百翼，曹州东明(今属山东省)人，金正大元年(1224)登进士第一，哀宗时为左右司员外郎。金亡降元，官至翰林学士承旨。是书为鄂随哀宗在蔡
书名。作者不详。原书为托忒文。是一部关于土尔扈特蒙古西迁及其东归的著作。记事始于明万历四十六年(1618)，迄于乾隆三十九年(1779)。是研究土尔扈特部历史重要史料之一。其传抄本初由俄国学者雷特金从
1253—1291元朝大臣。字永叔。蒙古蔑儿乞氏。大名路宣慰使※阔阔之子。少孤，稍长入国学，受业于祭酒许衡。入宿卫，后授中顺大夫、右侍议、迁中议大夫、同修起居注。世祖至元二十三年(1286)，任礼部尚
土司名。明宣德三年(1428)置。治所在今湖北宣恩县东南。清废。今有苗、土家等民族居其境内，相传苗族是从湖南或贵州迁至此地居住。
?—约1679清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓纳喇氏。顺治十五年(1658)，任三等侍卫，后迁二等侍卫、秘书院学士。康熙八年(1669)，迁副都御史。九年，疏请划一官员罚俸制，无论升降均罚现任俸。授陕西巡抚
明代地方官吏兼并黎族土地的一种重要手段。明王朝每次镇压黎族人民起义后都往往没收黎族大量的山林和土地，如万历二十八年(1600)镇压琼山以马矢为首的黎族起义后，掠夺土地63顷98亩;四十二年(1614)
古塔。位于云南江城哈尼族彝族自治县县城西南康平区景董乡曼贺井傣族村寨东北。塔呈正方形，分4层。第一层为方形，第二层如倒覆铜钟，第三层为棱形方台，第四层似方形花瓶。塔尖已毁。为当地及老挝边境小乘佛教信徒
见“飞山蛮”(153页)。
战国时期中山国大臣。机智多谋，长期为中山国的利益而游说于大国之间。周显王四十六年(前323)，在韩、燕、魏、赵、中山五国结盟“相王”期间，受中山王和相邦蓝诸君(一说即司马赒)的派遣，奔
清代外札萨克旗之一。俗称托尔和扎萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部诺尔布附罗卜藏丹津叛，旋悔罪归清，获宥。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设四佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(