清代甘孜色达草原果洛藏族支系。明末蒙古占据果洛地区，果洛部落被迫向东南农区迁移，其中一部分在阿虚骨系第三代头人阿虚晋巴加率领下，移居今阿坝多柯河畔，其后裔遂以阿虚为部名。共传13代，历数百年。明末清初，多柯流域有“三阿树”(即阿虚)部落，牧地距松藩县城西南800里，康熙年间(1662—1722)，清廷派四川提督岳钟琪率兵征果洛诸部，将该三部隶归杂谷脑宣慰司管辖。康熙六十年(1721)，分别封阿虚三部为土千户和土百户，赐号纸，无印信，亦不认纳税粮。雍正年间(1723—1735)，部分被迫沿多柯河移色达草原。“色达”即藏语之“色塘”(意为“金色平原”)，自此，“阿虚色达”之名传遍康藏高原。雍正七年(1729)，清朝封该部头人为“瓦述色他(色达)长官司”长官。所管土民200户，每年纳狐皮30张，每张折银5钱，共折银15两，附倬倭(朱窝)土司。该部居甘、青、川三省交界之偏僻地区，地形险要，交通不便，各地统治者都鞭长莫及。
约1756—1824清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二
清代对大小兴安岭一带索伦(今鄂温克)、鄂伦春、达斡尔、锡伯、赫哲等渔猎民族的总称。由“布特哈”(满语，汉意“虞猎”或“打牲”)引申而来。康熙年间(1662—1722)，清政府在嫩江流域设置布特哈总管衙
? —约652唐代南宁州大勃弄暴动首领。大勃弄(今云南下关以南地区)人。永徽(650—655)初，起事，署将帅，攻麻州(今云南宣威)。与罗仵侯山首领秃磨蒲、大鬼主都干以及周近水大首领俭弥于、鬼主董朴等
元代通邮制度。是我国早期“排单”雏型。延祐五年(1318)十一月定，凡入递文书，由始发官司酌量地理远近，印贴“长引隔眼”于公文上，标明件数、发引时日，至各邮长所在，交递铺传递承接，即于隔眼上填写时刻，
匈奴语音译，意为“天”。《汉书·匈奴列传》： “匈奴谓天为 ‘撑犁’。”汉元狩二年(前121)夏，骠骑将军霍去病出北地，至祁连山，击匈奴。颜师古注称：“祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。”一说“祁连”即
见“阿资河卫”(1228页)、“阿者卫”(1209页)。
见“兀鲁”(107页)。
?—627隋唐时钦州少数民族首领。钦州人。族属乌武僚(壮族先民)。钦州刺史※宁猛力之子。隋开皇二十年(600)，父卒，遵父遗言率众入朝谒拜，钦准承袭钦州刺史职。大业三年(607)，岭南动乱，奉炀帝诏令
见“弗郎罕山卫”(670页)。
南宋末云南通安州(今丽江坝区)摩娑首领。原名牟保阿琮。牟乐牟保之子。7岁，即识象形文字。及长，旁通吐蕃诸族之书。后创制本方文字。丽江县白沙岩脚村有“番字岩”古迹，“难译其语”。历代史志皆认为是“麦宗墨