看诗词>历史百科>民族起源>阿吉簇

阿吉簇

明代藏区部落名。属西宁卫。宣德二年(1427),其族弘济大国师吒思巴儿监藏因随官军征安定功,明廷赐其四品银印及诰命。六年(1431),因其族原住野马川之首领果若儿等率百姓800帐,于永乐间逃往甘州(今甘肃张掖)白城山,该部原岁纳马300匹,皆由其他部民代纳,且果若儿等又纵属众扰甘州,行在兵部奏请令都督史诏、刘昭及陕西行都司各遣官抚谕,令其返回本土复业。以大国师吒思巴儿监藏等隐匿洪熙元年本族喇嘛阮丹汪束、锁南藏卜随军征剿安定之首功不报,致使2人未得升赏,怀怨,率部亡入肃州盐池境,欲相仇杀,后悔过,复故地摆通川,遂加恩升赏2人,使仍管本部,办纳差发。是年,逃往甘州白城山部700余帐还居野马川。以头目朵里只领真等率60余帐逃往赤斤蒙古地,俺官搬卜等率30余帐逃往肃州仙人坝,甘肃总兵民官都督刘广请派土官李文前往招抚。十年(1435),甘肃总兵官陈懋欲征调阿吉族人赴甘州助剿。因其族人反对,作罢。天顺七年(1463),其族国师贾思巴干节儿等遣僧人朵儿只省迦入朝贡马,赐以彩币等物。成化十三年(1477),原住牧黄河西庄浪至肃州南山一带之阿吉等二十九族,因洪武间所立之界碑年久湮没,互相侵扰,纠纷不断,明廷准甘肃总兵官都督佥事王玺之请,召诸族复立界石,每逢互市,于各关验入,不得随意越界。此后,该族屡入贡,与明保持政治、经济往来。

猜你喜欢

  • 锄勃德

    辽代※奚族部族名。又作锄得、锄骨里。辽初,太祖四年(910),曾与※乌马山奚等叛辽,被讨平。神册六年(921),以其部人辖得里、只里古摄南府宰相。以后,该部有向辽廷进白麝的记载。

  • 阿必达

    ?—1736清朝将领。蒙古正白旗人。世居察哈尔地方。姓阿拉克奇特。康熙十五年(1676),以护军随贝子傅喇塔征耿精忠部于温州。十六年,征何祜于泉州,以先登破城,得“巴图鲁”号,授护军校。二十年(168

  • 李骧

    ?—328十六国时期成汉宗室、大臣。字玄龙。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。西晋东羌猎将※李慕第五子,※李寿之父。晋惠帝元康(291—299)末年,与兄李特等流入益州。曾为益州刺史赵廞督将,罗尚之骑

  • 砍土镘

    维吾尔族农具,似板锄。

  • 耶律觌烈

    880—935契丹开国初期将领。字兀里珍,又作污里轸。契丹族。辽太祖※耶律阿保机族弟,夷离堇※耶律偶思子。太祖元年(907)阿保机称帝时,以兄曷鲁统率侍卫亲军故,入侍帷幄,不时参与政事。神册三年(91

  • 古雷寺

    黄帽派喇嘛庙。藏名“盖丹培吉楞”,意为“黄教兴旺寺”。相传13世纪时桑丹仁青创建。为近代佛教大师喜饶嘉措(1883—1968)出家之寺。规模比文都寺略小,占地45亩。有大经堂、“罗汉庙”等大小佛堂7座

  • 滇游记

    书名。一名《云南纪游》。1卷。清陈鼎撰。约成书于康熙三十三年(1694)前后。多记云南山川、草木及古迹,略于人事,凡50余条。其中大理地区资料较详,约占全书之半,系录自《洱海丛谈》。对研究大理白族地区

  • 玛延山卫

    见“马英山卫”(182页)。

  • 景耀寺

    裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心

  • 炽俟

    ※葛逻禄三姓之一。又作婆匐。参见葛逻禄”(2184页)。