看诗词>历史百科>民族起源>锡尼喇嘛

锡尼喇嘛

1866—1929

蒙古独贵龙运动的领导者。原名乌力吉吉尔格勒。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。奥其尔子。牧奴出身。幼年在王府放羊服差役,后任什户长。好学,常向笔帖式学蒙文。光绪十五年(1889),在王府任笔帖式。二十八年(1902),被旗札萨克派为慈禧太后随驾侍从,从西安至北京。数年后回乌审旗,告病辞职。三十一年(1905),在牧民中组织以抗垦为内容的※独贵龙运动,反抗清廷和王公贵族的统治。三十三年(1907),入寺当喇嘛,因中途出家,又有妻室,故自称“锡尼喇嘛”,(锡尼又作席尼,悉尼、西尼,意即新喇嘛)。后以此名著称。1912年继续在乌审旗领导独贵龙运动,驱逐旗王爷察克、都尔色楞,杀死王爷的哈屯(妻子),废止封建差役赋税。1919年因盟长率兵镇压,被捕。1920年越狱,逃往北京。隐居雍和宫,与中国共产党在北京地区的领导人建立联系。1924年赴蒙古人民共和国参加军事训练。撰写《鄂尔多斯乌审旗升起革命曙光》一文。1925年冬,参加在张家口举行的内蒙古人民革命党第一次代表大会,被选为中央执行委员。翌年,重新在乌审旗组织独贵龙运动,发动牧民反帝反封建,反对民族压迫,因遭反动军队袭击,失败。又在包头组建乌审旗保卫队,旋改编为内蒙古人民革命军第十二团,任团长。在乌审旗一带展开武装斗争。多次击败旗王府军队和陕西军阀景岳秀的进攻,建立革命群众政权“公众委员会”。1929年春被叛徒杀害。

猜你喜欢

  • 客列亦惕

    即“克烈”,为复数。参见“克烈”(985页)。

  • 段忠国

    一误作段国忠,即“段俭魏”(1698页)。

  • 迦坚茶寒殿

    蒙古国大汗春季行宫。又译伽坚茶寒殿,揭揭察哈殿,意为“明亮白色殿”。位于和林(今蒙古国哈尔和林)北70里。太宗九年(1237)营建于揭揭察哈译(今察罕泊)南,以湖命名,又名扫邻城。春季,诸汗驻跸于此,

  • 阿黑麻

    ①(1465—1504)东察合台汗国可汗。蒙古族。※羽奴思汗次子(《明史》作阿力之子,不确)。羽奴思汗长期生活于塔什干,一些不惯于城市生活的蒙古人拥阿黑麻逃回蒙兀儿斯坦。1487年羽奴思汗卒,长子※马

  • 招讨使

    官名。唐代始置,称军事招讨使,掌招抚讨伐事务,兵罢即废。五代设有行营南面招讨使、北面招讨使、都招讨使等。宋代多以文武大臣兼任,不常设置。辽、金沿边诸路常设有招讨司,以边区部族兵长官充任招讨使。元代多置

  • 善庆寺

    内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755),西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此,为第一任活佛。民国十九年(1930),因军阀崔兴武

  • 和林等处行中书省

    见“岭北等处行中书省”(1396页)。

  • 道录司

    西夏官署名。掌管西夏地方道教事务。西夏汉文本《杂字》司分部有载。

  • 亦都护城

    见“高昌故城”(1918页)。

  • 席力图呼图克图五世

    1713—1750清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于内蒙古乌喇特中旗。台吉察罕之子。蒙古族。康熙五十一年(1712),席力图呼图克图四世圆寂后,经寻访被确认为转