赵胡
汉南越国二世主。真定(今河北正定)人。南越王※赵佗之孙。汉建元四年(前137)，佗卒，遣使入朝告丧，武帝诏准袭南越王位。循佗旧制，事汉甚恭恪，为武帝所悦。六年(前135)，闽越王郢举兵侵南越边邑。上书朝廷曰：“今东越擅兴兵侵臣，臣以朝廷故，不敢加兵，唯天子诏之。”武帝令大行王恢、大农令韩安国统兵征闽越，闽越族人因汉兵强众，杀郢献其首，罢兵。为报朝廷盛德，遣子婴齐入朝侍奉。元狩(前122—前117)初，病危，婴齐请归侍父疾，获允，不久病逝，葬番禺，谥文王。
汉南越国二世主。真定(今河北正定)人。南越王※赵佗之孙。汉建元四年(前137)，佗卒，遣使入朝告丧，武帝诏准袭南越王位。循佗旧制，事汉甚恭恪，为武帝所悦。六年(前135)，闽越王郢举兵侵南越边邑。上书朝廷曰：“今东越擅兴兵侵臣，臣以朝廷故，不敢加兵，唯天子诏之。”武帝令大行王恢、大农令韩安国统兵征闽越，闽越族人因汉兵强众，杀郢献其首，罢兵。为报朝廷盛德，遣子婴齐入朝侍奉。元狩(前122—前117)初，病危，婴齐请归侍父疾，获允，不久病逝，葬番禺，谥文王。
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等
书名。广西土司志书。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。内容记述广西壮族土官岑猛、岑璋、赵楷、李寰、黄��之事迹，与※《炎徼纪闻》卷一略同
1902—1964东北著名抗日将领。原名奚李元，字绍璜。白族。云南大理湾桥人。少年时因家贫失学，矢志富国强兵。1916年参加云南唐继尧、蔡锷讨伐袁世凯的护国战争。后入云南陆军讲武堂第十七期工兵科学习。
唐初疏勒王。裴姓，自号阿摩支，治迦师城(今新疆喀什)。贞观(627—649)中，娶西突厥之女为妻，九年(635)，遣使赴唐献良马。十三年(639)，又贡方物。二十二年(648)，唐军破龟兹，受命为疏勒
蒙古语音译，又作迭儿列斤、迭儿勒斤、迭儿列勤，意为“一般的”。蒙古的一支，故亦称“迭儿列斤蒙古”。同尼鲁温蒙古同源出于额儿古涅昆捏古思、乞颜两始祖。主要包括兀良哈、弘吉剌及其分支许兀慎、逊都思、伯岳吾
明代在镇雄彝族地区的建制。该地古为屈流大雄甸。昔乌蛮与裔阿统及其子茫布居此地，强盛后因其名号部曰“茫布部”。元初置芒部路军民总管府，属云南行省。明洪武十五年(1382)设府，改属四川省。十七年升为军民
金将领。女真族。温敦氏。阿跋斯水(今吉林敦化县北勒福成河)温都部首领乌春后裔。始居长白山阿不幸河，徙隆州移里闵河。善射。初从完颜希尹征伐，摄猛安谋克事，以击敌功擢修武校尉。天德元年(1149)，充护卫
鄂温克语音译，含义有二：①萨满教神灵之一。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人信奉。为保护婴儿生命安全的神，偶像是一以白桦树或落叶松木制成的小雀，以犴皮为衣。平时装在玛鲁神(祖神)袋内，或缝在小孩背上保
相传德昂族女王建筑宫殿的地方。“南生”，德昂族女王之名;“广”，德昂语“山坡”之意。位于今云南陇川县治东约4—5公里处，结构仿明代官府正堂形制。现残存遗物有槽形屋脊花砖、板瓦、筒瓦，以及一块白色无字碑
①(1581—1623)后金著名儒臣，满文创制者之一。满族。纳喇氏。世居建州都英额(今辽宁抚顺西)。努尔哈赤起兵初期来归，隶满洲正黄旗。兼通满、蒙、汉文字，封为“巴克什”。常从努尔哈赤征蒙古诸部，以蒙