隋唐时青藏高原古部落名。或谓即“bod”及“phyva”之对音。一说为西羌的一支。《隋书·附国传》：“附国者，蜀郡西北二千余里，即汉之西南夷也”。其辖地约当今四川西部及西藏昌都以东。有民2万余户。王名
1893—1966中国当代考古及西北边疆史地学家。字仲良。湖北汉川县人。清末民初就读于汉阳府中学堂。1915年考入北京大学哲学门。1918年毕业后，留校任国学研究所助教。后历任讲师、副教授，并逐步将注
包括中国古代民族曾使用过和当代民族正在使用的文字。历史上曾使用现在已停止使用的文字有突厥文、回鹘文、察合台文、粟特文、于阗文、西夏文、佉卢字、焉耆一龟兹文、契丹大字、契丹小字、女真大字、女真小字、回鹘
纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。以白菜为主要原料。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载有“菘菹”，即腌白菜。制法：先选出包心较好的白菜，剥去外层菜帮，洗净放进盐水缸内渍泡一两日，待白菜蔫后，取出再用水洗净
卫拉特蒙古辉特部台吉。伊克明安氏。乾隆十九年(1754)，率众随阿睦尔撒纳附清，授札萨克头等台吉，驻牧塔密尔。(位于喀尔喀赛音诺颜部内)。二十一年(1756)，以族台吉德济特等附阿睦尔撒纳反清，偕辅国
旧时四川凉山彝族习惯法。彝语又称“尔德杰威”，意为规矩、道理。用以处理一切社会问题，人人必须遵守先例，遇事援引、参照以前执行的习惯办法，彝称“跟路路”。但历代也有一定的改进与灵活变通。主要内容包括几个
元云南行省金齿宣抚司辖地之一。据《元史·地理志》载，其地“在镇西路(今盈江县)西北(今小江流域与江心坡一带)”，为景颇、阿昌等民族先民聚居区。元初内附，至元十五年(1278)，隶金齿宣抚司管辖。时金齿
古道名。又作零关道、零官道、西夷道、洱海道。汉武帝(前141—前87在位)时，为加强中原与西南民族地区的联系，命司马相如筑，自今四川大渡河南岸通向西昌平原。《史记·司马相如列传》：“通灵关道，桥孙水(
西夏监军司名。全称黑山威福监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在宁夏境内河套地区。备御契丹。一说在居延故城(今内蒙古额济纳旗境)。