契丹时期佛教建筑。座落在今山西大同西郊佛字湾(崖上刻有2米见方“佛”字)附近。始建于辽兴宗重熙六年(1037)，后经多次重修。现有前后两院。院前有琉璃照壁，上为3条彩龙腾飞，优美华丽。前院置钟、鼓楼，正面观音殿，内有高5米多观音菩萨立像，彩饰贴金，端庄秀丽;两侧分立胁侍菩萨4尊，容貌丰满，衣纹流畅;前神台上有一观音座像，侧有6尊雕像;还有10尊护法天神，手持法器，威武雄壮。除观音为泥塑外，余像皆为石雕，均为辽代遗物，十分珍贵。此殿后为三真殿，塑佛、道、儒三真人像。东侧山神殿，内有壁画“降服妖魔图”;西侧河神殿，有壁画“河神治水图”。皆为宝贵文物。关于建堂缘由，当地流传一民间传说：很早以前，常有人在此丧生，原为一蛤蟆精作怪。一日，老和尚过此，合掌吹气，哈蟆降伏，化为乌有，和尚遂现原形，化成观音飘然而去。为纪念观音为民除害，于此建堂。
清代文士。满族。字桐山。7岁能诗，初隶李鸿章麾下，充笔帖式。积功历官武职。卒，赠将军。著有《老子解》、《如如老人灰余诗草》、《梦花馆诗存》，辑有《浙江八旗殉难录》。
裕国族喇嘛教寺院之一。位于甘肃省肃南县城西北约35公里处，建于清雍正十一年(1733)。有经堂81间及绘塑佛像等。乾隆五十一年(1786)，增建佛化堂11间，广度茶房10间，门楼3间，建筑巍峨，所在林
?—97汉西域车师后部王。居务涂谷，领4000余户，有众15000余，兵3000。建武二十一年(公元45年)，与鄯善王、焉耆王遣子入侍汉。以光武帝不纳，奔附匈奴。明帝永平十六年(73)，复欲内附，遭匈
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司官寨传达命令的人员。负责土司官寨来客的禀报，向※“叶什别”(小管家)领取缮食用粮，向土司或值日大头人报告百姓的诉讼及下达土司或大头人之仲裁。此职由7
507—551西魏皇帝。535—551年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏孙，京兆王※元愉之子，母汉人杨氏。正始(504—508)初，坐父罪，兄弟皆幽宗正寺。延昌四年(515)，宣武帝卒，得昭雪。
晋代牂柯郡少数民族首领。字茂理。毋敛(今贵州独山、荔波一带)人。一说为汉世功曹谢暹之后裔。晋咸和七年(332)，成汉※李寿攻宁州，与朱提太守董炳、宁州剌史尹奉、建宁太守霍彪、兴古太守爨深等共御之。宁州
西藏噶达克地方开设之通商市场。光绪三十二年(1906)根据英侵略军胁迫西藏地方政府订立之非法《中英西藏条约》开设，暂不收税，英商民于此享有与亚东同样特权。此年，英派他克齐为驻噶达克委员，清朝派毛秉科充
东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名屯屠何。※湖邪尸逐侯鞮单于弟。章帝章和二年(公元88年)，伊屠於闾鞮单于死后，嗣单于位。两度上书汉朝请乘北匈奴内乱、饥馑之机发兵讨灭之。次年，率3万骑会同汉
①古道名。先秦由中原通往僰道(今四川宜宾)以南之南僰人地区的古驿道。道路所经为川滇僰人居住地区，故名。 ②古县名。汉置，治所在今四川宜宾。武帝时为犍为郡治所，南朝梁后为戍州治所。其所居为僰人。又为故僰
元朝管理和训练回回炮手及军匠的机构。至元八年(1271)，元世祖遣使至波斯征调回回炮手军匠，宗王阿不哥以阿老瓦丁、亦思马因等人应诏。至元十年(1273)，蒙古军借回回炮手之助，攻克南宋江汉重镇樊城、襄