元代帝师官邸中十三名高级侍从僧官之总称。中统元年(1260)，元世祖封藏传佛教萨迦教派八思巴(1235—1280)为国师(后升号大元帝师)，统领全国佛教寺院僧尼;至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务;与弟乌思藏三区最高执法官恰那朵尔只，赴乌思藏清查户籍郡县其地。四年(1267)，恰那朵尔只卒。五年，总制院从八思巴荐举，任命※释迦桑波为萨迦本钦(萨迦长官)，赐乌思藏三路军民万户之印以继其职。释迦桑波于八思巴之帝师官邸中，设置十三名高级侍从僧官，藏语称“堪布”，命为帝师亲随，各司其职，即：(1)索本：司膳食，(2)森本：司起居，(3)却本：司仪轨，(4)节本：司应接，(5)仲译：司文秘，(6)佐本：司财库，(7)塔本：司炊事，(8)真本：司引见， (9)丹本：司座次， (10)迦本：司搬运，(11)达本：司驮马，(12)作本：司牛畜，(13)奇本：司牧犬。十三堪布之设置，完备了帝师官邸之组织机构，嗣后，萨迦座主及藏传佛教各教派之大喇嘛，皆效仿其制。
清加强统治青海蒙藏各族条款。雍正二年(1724)，青海蒙古和硕特部罗卜藏丹津之乱平定后，抚远大将军年羹尧奏准施行。内容主要包括7方面：一、令青海蒙古各部落编旗分佐领，分别游牧，毋相统属。各级王公，分别
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京密云县西北小水峪村西高地之上。在长城脚下，依山傍水。1979年调查发现。现见有3处。窑呈圆形，直径约2米。烧制以白釉为主，亦有青、褐、绿等单釉瓷。器物多为盆、碗、缸
蒙古语音译。源于波斯语。又译撒和、扫花。《元朝秘史》释为“人事”。(1)指馈赠礼物或宴请客人。《观堂集林》：“人事，犹云人情也”。“都城豪民每遇假日，必以酒食招致省宪僚吏翘杰出群者款之，名曰撒和”。把
唐代南诏地方行政区划名。睑，又作��、赕、睒。《新唐书·南诏传》：“夷语睑若州”，十睑即十州。其名曰：云南睑、白崖睑(又称勃弄睑)、品澹睑、邆川睑、蒙舍睑、大釐睑(又称史睑
①(1286—1368)元朝宗室。又译铁木儿不花。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈孙，镇南王脱欢第四子。泰定二年(1325)，兄脱不花卒，侄孛罗不花年幼，遂嗣为镇南王。致和元年(1328)，应怀王图帖睦尔召至
白族的自称，参见“白族”(596页)。
385—410十六国时期南燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字祖明。南燕国君※慕容德之侄。初封北海王、拜侍中、骠骑大将军、司隶校尉，被慕容德收为义子，立为皇太子。南燕建平六年(405)
清朝将领。达斡尔族。姓克音氏。隶齐齐哈尔镶红旗。嘉庆三年(1798)，以前锋从内大臣额勒登保镇压白莲教起义，转战湖北、四川等地，赏戴花翎。十八年(1813)，参与镇压天理教首领李文成领导的起义。道光二
即“沙钵略可汗”(1131页)。
蒙文学会创办的刊物。蒙文名《乌兰·巴日斯》。1926年，内蒙古蒙古族青年在五四运动影响下组织文化团体“蒙文学会”，并创办刊物。为继承发扬蒙古民族的文化，取成吉思汗于“丙寅”年(1206)即蒙古国大汗位