元代帝师官邸中十三名高级侍从僧官之总称。中统元年(1260)，元世祖封藏传佛教萨迦教派八思巴(1235—1280)为国师(后升号大元帝师)，统领全国佛教寺院僧尼;至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务;与弟乌思藏三区最高执法官恰那朵尔只，赴乌思藏清查户籍郡县其地。四年(1267)，恰那朵尔只卒。五年，总制院从八思巴荐举，任命※释迦桑波为萨迦本钦(萨迦长官)，赐乌思藏三路军民万户之印以继其职。释迦桑波于八思巴之帝师官邸中，设置十三名高级侍从僧官，藏语称“堪布”，命为帝师亲随，各司其职，即：(1)索本：司膳食，(2)森本：司起居，(3)却本：司仪轨，(4)节本：司应接，(5)仲译：司文秘，(6)佐本：司财库，(7)塔本：司炊事，(8)真本：司引见， (9)丹本：司座次， (10)迦本：司搬运，(11)达本：司驮马，(12)作本：司牛畜，(13)奇本：司牧犬。十三堪布之设置，完备了帝师官邸之组织机构，嗣后，萨迦座主及藏传佛教各教派之大喇嘛，皆效仿其制。
爵名。清宗室中爵位之一。分一、二、三等。崇德元年(1636)，始立此爵。时初创九等封爵。居末。顺治六年(1649)，列爵十等，居九。十年(1653)，列爵十二等，居十一。乾隆十三年(1748)，终定封
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。奚烈为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。孝文皇太弟耶律隆庆※敦睦宫亦有一瓦里名此。
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。
回族族谱名。又名《蒲寿庚家谱》。福建德化县蒲氏后裔蒲振宗藏抄本。据考，成书于清康熙年间(1662—1722)。宣纸楷书，分4部分：(一)蒲氏家言; (二)蒲氏族谱凡例; (三)谱;(四)谱系表。记宋代
见“邵固”(1261页)。
五代后唐时南诏大天兴国悼康皇帝赵善政年号。928—929年，凡2年。
清四川瓦寺土司。藏族。乾隆二年(1737)以随军征战功，赐宣慰使职衔。四年(1739)，批准管辖三齐寨番民，因抚驭失宜，与三齐寨民连年构衅，自相残杀。六年(1741)，三齐寨聚众千人赴省告，欲脱离瓦寺
清末湘西苗疆古学堂。位于湖南省凤凰县吉信镇。同治十三年(1874)，贵州省署贵东兵备道吴自发回籍省亲时建。因院址临罗布潭、杨柳潭、漆树潭三潭，故名。建筑形式为课堂、宿舍左右对称，画廊、曲栏前后连接之四
景颇语音译，意为“人”。部分景颇族自称。汉称“大山”。※景颇族中的一支系。主要聚居于云南省盈江县的支丹山、铜壁关、巨石关、普伦、邦瓦等地，还有部分散居于梁河县、瑞丽县、潞西县、陇川县的一些地区。语言属
汉至南北朝时夫余国所在地。盛时东至今张广才岭，北达小兴安岭南呼嫩平原，南到辽宁开原县，西约至吉林省白城市至双辽县一线附近。《新唐书·渤海传》所载以扶余故地为扶余、鄚颉二府，实指今东流嫩江和松花江以南地