看诗词>历史百科>民族起源>萨满教

萨满教

形成于原始社会晚期的比较成型的原始宗教。曾流行于我国北方阿尔泰语系满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族及西伯利亚地区的雅库特人中。亦有人将北美印第安人和爱斯基摩人乃至东南亚、大洋洲等地土著人的原始宗教,归之为萨满教类型。随着历史的变迁,萨满教在我国蒙古、土、裕固和维吾尔、哈萨克和柯尔克孜等民族中,已被藏传佛教和伊斯兰教所替代,仅在民间保留其残迹;在达斡尔、满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯族及蒙古族个别地区,一直流传了下来。萨满教是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜为一体的多神教。我国保留萨满教的诸民族供奉的神有数十种乃至近百种之多。以自然物、自然力和动植物为崇拜对象的神有天神、地神、山神、水神、火神、风神、雷神、虎神、熊神、蛇神、龟神、灰鼠神、鼬鼠神等多种。以祖先崇拜为核心的众多人物神,各有其原由的神话传说。所有神均有平等地位,各司其职,互不统属。在氏族制度全盛时期人们供奉的神原为集体的神,如游猎鄂温克人总称为“玛鲁”的集体神,早期达斡尔人供奉的包括24个神体的“博古尔”神等。每个神都有各自的偶体或偶像,按其发展顺序可分为实物、石偶、木偶和画像。“萨满”,系满洲—通古斯语族的满族、鄂温克等族对其巫师的称呼,萨满教由此而名。突厥语族的人们称其巫师为“喀木”、“巴克西”或“奥云”,蒙古人称其男巫师为“”、女巫师为“奥德根”;达斡尔人则将其男女巫师统称为“雅德根”。起初充任萨满者多为女性,进入父系社会后男性开始充任萨满并日渐普遍。萨满非世袭,上一代萨满死去若干年后,被其神灵选定为后继者拜一老萨满为师进行训练,举行领神仪式后即可成为正式萨满,以氏族的祖先神为其神灵,故又称为氏族萨满。随着氏族组织开始解体,出现非血缘的一般萨满,民间描述为外来萨满或流浪萨满。通过“奥米南”或敖包祭典,为族众祈求生产丰收,无灾无难,为病人祭神驱鬼,是萨满的主要职责。每个萨满必备神帽、神衣、神鼓、神杖和神刀等器具。在科学文化极不发达的古代社会,萨满被视为智者,备受尊崇。萨满的祷词、祝赞词、萨满歌曲和舞蹈,与早期哲学思想的萌芽和民间文学艺术,有着不可分割的渊源关系。

猜你喜欢

  • 突举部

    契丹部族名。※遥辇氏部落联盟初期,契丹拥有8部,※阻午可汗时(735年被推举为汗),整顿为20部,突举部为其一(有人以为,由※集解部发展而来)。时由航斡统领。原与兄塔里古同驻,领3营,整顿后,分领1营

  • 袞布扎布

    ①(?—1724)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,诺尔布子。康熙二十九年(1691),朝觐,授二等台吉。附牧从兄乌尔占右翼前旗。三十五年(1696),随清军败准

  • 邦德白

    珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“迎亲台”。架设在进入男方村子的要道上。台以8根3公尺长的竹子围成圆形插在地上,饰以多种树叶,上挂4只鸡。结婚之日,新郎藏于台内,等候新娘到来。当新娘到此杀掉两只鸡后,新

  • 噶布什贤壮大

    参见“壮大”(887页)。

  • 征东元帅府

    元地方建置名。亦称征东招讨司。设置年代今有人说至元二十九年(1292)建,然《元史》本纪中至元十年已有征东招讨使名,二十一年(1284)后累见征东招讨司。治所在奴儿干城(今黑龙江下游右岸特林地方)。元

  • 墨特勤

    唐代后突厥汗国贵族。又作默特勤。名逾输。阿史那氏。※默啜之子。开元四年(716),兄※移涅可汗继位后,受封为右贤王。同年,因骨咄禄子阙特勤攻杀移涅可汗,出兵攻阙特勤,兵败投唐。六年(718),唐谋大举

  • 李势

    ?—361十六国时期成汉君主。343—347年在位。字子仁。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李寿长子。李期(334—338年在位)时,拜翊军将军(一说为翊军校尉)、汉王世子。汉兴元年(33

  • 习农乐

    即“独逻”(1707页)。

  • 赞善王

    明朝授予灵藏地方(今四川甘孜藏族自治州西北部及青海玉树藏族自治州东南部)藏族政教首领的封号。永乐四年(1406),其僧著思巴儿监藏遣使入朝进贡,命其为灌顶国师。五年,封为赞善王,国师如故,赐金印、诰命

  • 信苴光

    即“段光”(1693页)。