辽道宗朝大臣。字耶宁。契丹族。楮特部人。南府宰相萧高八子。性沉毅，笃学善辨。兴宗时入仕，累迁左中丞。重熙十五年(1046)，任兴宗长子燕赵国王耶律弘基(道宗)傅，辅导以礼。十七年(1048)，迁北院枢密副使。次年正月，奉命使宋。后坐事免官，寻复职，兼北面林牙。道宗清宁九年(1063)，参预平定耶律重元之乱有功，赐竭忠定乱功臣，加太子太傅。历南京留守、左右夷离毕。咸雍二年(1066)七月，为南院枢密使，五年(1069)六月，知北院枢密使事。七年(1071)十二月，为南府宰相，兼契丹行宫都部署。大康三年(1077)，枢密使耶律乙辛擅权肆虐，诬宣懿皇后私通和皇太子耶律濬谋废立，致两人遭害，内外知其冤，无敢言，他不惧权贵，数与廷争，“烛照奸宄，以正国体”(《焚椒录》)，然道宗不纳，无奈告老，加守司徒。
见“宇文泰”(897页)。
①(?—519)北魏宗室。字景袭。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间公元德子。颇涉文史。宣武帝即位，拜尚书主客郎，改给事黄门侍郎。迁侍中，领右卫将军，掌禁中要密之事。迁吏部尚书，纳货用官，皆有定价，大郡2千匹，
见“石勒”(447页)。
蒙古语音译。又作“别”、“伯”、“毕”、“卑”。源于突厥语，意为“贵人”、“官人”。《元史语解》卷8：“伯克，回回官名”。唐代汉译“匐”，近代音译“伯克”。《元朝秘史》释作“官名”，据《秘史》，在蒙古
见“捺钵”(2037页)。
见“佛满洲”(1097页)。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
1218—1281元朝大臣。蒙古乃蛮氏。善辞有谋略。初为宗王拔都宿卫，受命掌拔都分地平阳路隰州岁赋。居绛州(今山西绛县)。中统(1260—1264)初，调平阳驿站达鲁花赤。至元(1264—1294)，
书名。编年体史书。原名《皇清开国方略》或《开国方略》。乾隆三十八年(1773)阿桂(1717—1797，满洲正白旗人)等奉敕撰。五十一年成书。32卷。记述清朝入关以前开国史实。“发祥世纪”不入卷，列卷
纪传体断代史书。隋唐魏征(580—643)、长孙无忌(?—659)等奉敕监修，参加执笔者有颜师古、孔颖达、许敬宗等。85卷，包括帝纪5卷，志30卷，列传50卷。征字玄成，馆陶(今属河北)人，入唐官至侍