辽代将领。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子，为于越※耶律仁先之弟。史载其体貌端正，举止庄重，讲究礼节。尝戒其族人曰：“国中三父房，皆帝之昆弟，不孝不义尤不可为。”(《辽史》卷90)待人接物，无贵贱贤否，皆以礼待。其妻为晋国长公主之女，每遇年亲，非礼服不见，内外多受感化。兴宗时入仕，重熙初年，补祗候郎君班详稳。十三年(1044)，为十二行乣都监，从驾征西夏，战功显著，授南院宣徽使。迁夷离毕。时见同知枢密院事萧革依宠擅权，言于帝曰：“革狡佞喜乱，一朝大用，必误国家!”(《引同上)不纳。一次侍宴，当帝面斥革为国贼，骂声不绝，触怒兴宗，赖皇后救，得免(萧革以后曾参与重元之乱，被处死)。十六年(1047)，为殿前都点检。下年八月，为行军都部署率兵讨蒲奴里部，多所招降，逾年二月，擒其首领陶得里，得帝褒奖。以功改南京统军使，封武昌郡王。任内，奏请统军司钱营息，以赡贫民。时军器完整，民得休息。迁契丹行宫都部署。二十一年(1052)十二月，拜惕隐，封富春郡王。卒后，辽道宗清宁九年(1063)十一月，追赠许王。
傣族传统乐器。傣语音译，即竹笛，用于傣族民间歌手※“赞哈”演唱诗歌时伴奏。有大、小、对、孤之分，音量不同，音色各异。
见“弗力卫”(670页)。
?—473春秋末年吴国大臣。原为楚人。楚大夫伯州犁之孙。伯州犁被杀后投奔吴国。阖闾执政时为大夫，夫差继位后被封太宰，时人多称太宰嚭。为人妒贤忌能，阿谀奸诈，贪财好色。周敬王二十六年(前494)，吴王夫
古代波斯宗教。又称末尼教、牟尼教、明教、明尊教。公元3世纪时波斯人摩尼(216—227)创立。是在袄教二元论基础上，吸收基督教、佛教、诺斯替教等教义而形成的。崇拜四大尊严。奉《彻尽万法根源智经》、《净
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝
1729—1781清代撒拉族、回族联合反清起义领袖。原籍河州(今甘肃临夏)，祖辈迁居青海循化(治今循化撒拉族自治县)。撒拉族。平民出身。清乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教(哲赫林耶门宦)首领
唐置政区名。总章元年(668)唐亡高丽国后，分其地为9都督府、42州，其为42州之一。以今辽宁抚顺市一带地置，治所在盖牟城(故址为抚顺市劳动公园古城)。此前(贞观十九年，645)，唐将李绩征高丽，曾攻
?—1195金大臣。泰州(治今吉林洮安东)人。奚族(一说女真)伯德氏。正隆五年(1160)，充护卫，授曷鲁碗群牧副使。复召为护卫十人长，累迁复州刺史。明昌(1190—1196)初，任西北路副招讨，历秦
见“完颜宗干”(1155页)。
即“消奴部”(1933页)。