看诗词>历史百科>民族起源>罗桑贝丹意希

罗桑贝丹意希

1738—1780

即六世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏襄地扎西孜(今西藏南木林境内)。幼时喜玩法器,痛恶烟酒,手持书卷,被七世达赖认定为前辈班禅之转世灵童。清乾隆六年(1741),被迎入扎什伦布寺坐床,拜七世达赖为师学经。7岁受沙弥戒,法名班禅罗桑贝丹意希。20岁受比丘大戒。22岁在布达拉措钦大殿得章嘉大师亲授时轮金刚大灌顶。乾隆三十年(1765),清帝赐以金册、金印。四十四年(1779)六月,率三大堪布及高僧百余人,首途晋京。次年七月至热河(今河北承德),于避暑山庄庆贺高宗70寿辰。清高宗特地为其在热河仿扎什伦布寺修建须弥福寿宫。后至京,居于西黄寺,曾于雍和宫、枬枟寺、黄寺等地讲经传戒。是年,颁赐玉印、玉册。十一月初一,患痘疾,于黄寺圆寂。高宗命于黄寺内以赤金制班禅肖像1尊,又赐赤金7千两造金塔一座,以供佛身,高宗亲临致祭。四十六年,由各大堪布扶灵回藏,皇帝亲往祭送。于札什伦布寺新建楼阁,制大银塔1座,内装乾隆帝所赐赤金宝塔,永资供养。四十七年,诏命于黄寺之西,建清净化城塔,藏其经咒衣履,并立碑,刻高宗御制塔记。其内地之行,对巩固祖国统一、民族团结具有重大意义。

猜你喜欢

  • 北昌

    见“蒲昌县”(2319页)。

  • 乌古斯可汗的传说

    维吾尔族古代散文体英雄史诗回鹘文残卷。也称“乌古斯可汗传”。原题阙佚,此题为近代人所拟。主要叙述维吾尔族传说中英雄乌古斯可汗的业绩。从其中有关的地名和内容分析,传说形成时间大约在10世纪,一说写成于元

  • 孟爱甸军民总管府

    元明土司名。据《元史·成宗本纪》载,至元三十一年(1294),以金齿新附孟爱甸酋长遣子来朝,即于其地立军民总管府。《明史·地理志》孟艮御夷府条载:“东北有孟爱等甸军民府”其地望,《读史方舆纪要》谓在孟

  • 渝水

    古河流名。又作宕渠水。今四川南江及其下游渠江。因渠江与合川县以下一段嘉陵江合流,又通称渝水。昔有賨民聚居其两岸。

  • 支娄迦谶

    东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒,操行纯深,性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时,游步洛阳,传译梵文,成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆

  • 金方昌

    1921—1940抗日英雄,山东聊城人。回族。中学时代即积极参加抗日救亡运动。1937年“七·七”芦沟桥事变后,在中国共产党组织指引下,赴山西“抗日民族大学”学习。1938年春加入中国共产党,历任中共

  • 密龙事件

    民国年间彝、汉民众反抗法国不法传教士事件。1931—1933年间,法国传教士、四川马边县天主教司铎密龙(汉名谢纯爱)在挂灯坪一带以传教为名,肆意欺压、剥削当地彝、汉民众,并企图占据大片山林和河流,开办

  • 捞龙卵

    朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载,正月十四日夜,“待鸡鸣,家家持瓢争先汲井华水,谓之捞龙卵”,李朝金迈淳《洌阳岁时记》

  • 建州三卫

    见“建州卫”(1543页)、“建州女真”(1543页)。

  • 柯绍忞

    1850—1933清末史学家。山东胶州(今胶县)人,字凤荪,号蓼园。光绪进士,授编修、侍读、国子监司业,后历任湖南学政,湖北及贵州提学使,京师大学堂经科监督署总监督,山东宣抚使等职。曾预修《畿辅通志》