看诗词>历史百科>民族起源>章嘉呼图克图先世源流

章嘉呼图克图先世源流

佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀),降生于印度。第二世为释迦希宁,转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅,亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森),转生于西藏,曾译藏文经典多种。第五世为普照巴(一译骚坡苦巴),亦精于翻译经典。第六世为思峙日瓦(一译司塞龙瓦),转生于西藏,尊为密教祖师。第七世为道济曾格(一作朗足通瓦),转生于西藏。第八世为※八思巴(1235—1280),转世于西藏拉萨。第九世为索那坚赞(一作罗布桑),转生于西藏。第十世为释迦益希(一作甲卿曲吉,《明史》作释迦也失,1354—1453),从格鲁派祖师※宗喀巴出家,至此,章嘉活佛系由萨迦派改宗格鲁派。永乐九年(1411)和十二年(1414),受宗喀巴派遣,两次至明京师(今北京)晋见明成祖。十三年,被成祖封为大国师。十七年(1419),在拉萨建色拉寺。宣德九年(1434),再次入朝,被明宣宗封为大慈法王。第十一世为渠吉杰重(一作求基迦勒萨),明正统四年(1439)转生于西藏拉萨,曾为第二世达赖喇嘛根敦嘉措制定僧俗戒律,并驻锡过蒙古,正德九年(1514)入寂。第十二世为班觉伦珠(一译巴粒迦托尔珠),正德十六年(1521)转世于西藏,曾为第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措之师,万历二十四年(1596)圆寂。第十三世为扎巴鄂色(一译禅克巴朗塞粒),转世于青海互助县红崖子沟张家村(转世年代不详),明崇祯三年(1630),就任郭隆寺(后改称佑宁寺)法台,章嘉(张家)之称号始于此,崇祯十四年(1641)入寂。学术界或把先世止于第十二世,将第十三世作为第一世章嘉呼图克图。

猜你喜欢

  • 茯茶

    即“附茶”。明清时茶叶实行专卖,分官茶与私茶。官茶由军队种植,用以向少数民族换马;私茶由茶商向户部纳税,请领“茶引”(执照),凭引票自产茶地贩运茶叶,交售茶马司。为鼓励茶商运茶,每引(茶10篦,重10

  • 布都

    汉族对自称“毫尼”的哈尼族的称谓。交错聚居和散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。

  • 蒙鞑备录

    书名。南宋赵珙(旧误为孟珙)撰。1卷。南宋宁宗嘉定十四年(1221),作者奉使蒙古军前议事,至燕京(今北京),见到总领蒙古军的木华黎国王。归后将亲身闻见著录成书,记述成吉思汗时期蒙古国的事迹。全书分立

  • 康里脱脱

    1272—1327元朝大臣。又称亦纳脱脱。康里人。康国王牙牙子,中书右丞相阿沙不花弟。世祖时入宿卫。成宗大德三年(1299),从海山(武宗)抚军漠北。五年,从破叛王海都于杭海(今杭爱山)。十一年,拥海

  • 车帐

    契丹、蒙古等游牧民族行居工具。《资治通鉴》注称:“契丹主乘奚车,卓毡帐覆之,寝处其中,谓之车帐。”古代蒙古族亦有之。《黑鞑事略》称,凡“起营,牛马橐驼以挽其车,车上室,可坐可卧,谓之帐舆。”此种毡帐“

  • 苻洛

    ?—385十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚堂兄。以雄勇著称,为坚所忌,常为边牧,不得入为将相。初封征北将军、幽州刺史、行唐公,镇和龙(今辽宁朝阳)。自以有灭拓跋鲜卑代国之功,

  • 新疆回部志

    书名。清乾隆三十七年(1772)苏尔德据永贵、固世衡辑编之《回疆志》改编。正文分4卷,卷首1卷。卷首载《平定回部叶尔奇木碑铭》、《平定回部纪功伊西洱库尔淖尔之碑》文、《新疆回部图说》。卷1主要载述天山

  • 兀列

    见“库页岛”(1109页)。

  • 乌恩珠耶

    赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译,“鹿神”之意。又称“萨满温给论”,意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行,也有其他

  • 哈喇和卓

    清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。即今新疆吐鲁番东卡拉和加。其南旁即著名的高昌故城。