白和卓
清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。吐鲁番总管※莽噶里克子。乾隆二十一年(1756)，奉父命进京朝觐，请编设旗队，受清廷厚遇。嗣因父随准噶尔部辉特台吉巴雅尔叛，杀宁夏将军和起，为哈密贝子玉素布等擒献于清。寻获宥，受命归吐鲁番携妻孥及弟托克托纳咱尔至京，隶蒙古正白旗，授三等侍卫。复迁镶黄旗蒙古副都统。
清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。吐鲁番总管※莽噶里克子。乾隆二十一年(1756)，奉父命进京朝觐，请编设旗队，受清廷厚遇。嗣因父随准噶尔部辉特台吉巴雅尔叛，杀宁夏将军和起，为哈密贝子玉素布等擒献于清。寻获宥，受命归吐鲁番携妻孥及弟托克托纳咱尔至京，隶蒙古正白旗，授三等侍卫。复迁镶黄旗蒙古副都统。
地名。亦称甲达。原属工布，为工布区域之首邑，清代通称工布区域为江达或工布江达。其地北界嘉黎，南至雅鲁藏布江，西连仁敬里，东至林芝。凭山依谷，为守险要区。唐时为止贡巴族游牧地，元置甲达万户，其首领封为万
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列
图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗：凡猎到熊后，要假装哭泣将它抬回来，快到※“乌力楞”(家族公社)时，猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声，人们闻声，知
1234—1289元朝将领。又译阿答海。蒙古逊都思氏。开国功臣※塔海孙， 卜花子。有才略，袭为千户长。宪宗(1251—1259年在位)时，随都元帅兀良合台征云南，有功。后事忽必烈(世祖)于潜邸。至元十
契丹语一地方单位名称。见“述垒”(1347页)。
见“塔热克”(2158页)。
见“耶律韩留”(1321页)。
元代路名、驿站名。即原抚州。中统三年(1262)十一月，升为隆兴府。十二月，在此建行宫，后升为路。皇庆元年(1312)十月，改为兴和路，治所在高原县(今河北张北县)。辖宝昌州和高原、怀安、天成、威宁四
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳
元代官署名。亦称都功德使司。至元十七年(1280)置。设功德使，秩从二品，掌奏帝师所统僧人并吐蕃军民等事。二十五年(1288)，改※总制院为※宣政院，以功德使司与宣政院之职能一致，故多由院使兼功德使，