班第思奇普
清朝武官。蒙古镶红旗人。吉勒特氏。父色楞塔布囊为察哈尔宰桑，率众归清。父卒，袭一等梅勒章京。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军，加半个前程。三年(1646)，随军征义军张献忠。六年(1649)，从征大同，败祖马路兵。十一月，随靖南将军朱玛喇征广东。败明安西王李定国于新会县，叙功加世职为三等子爵，卒，子多尔济袭。
清朝武官。蒙古镶红旗人。吉勒特氏。父色楞塔布囊为察哈尔宰桑，率众归清。父卒，袭一等梅勒章京。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军，加半个前程。三年(1646)，随军征义军张献忠。六年(1649)，从征大同，败祖马路兵。十一月，随靖南将军朱玛喇征广东。败明安西王李定国于新会县，叙功加世职为三等子爵，卒，子多尔济袭。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个
? —1635后金将领。蒙古正白旗人。初率妻子归附努尔哈赤。明万历四十一年(1613)，从征乌喇部，以功授三等副将世职。天命十一年(1626)，从征明，攻宁远，未下，奉命击觉华岛，败之。以性聪敏，兼通
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
见“阿拉布坦”(1225页)。
辽宋间重要战役。又作镇江之战。天会五年(北宋靖康二年，1127)，金灭北宋后，继续南下，欲一举再灭南宋。宋高宗妥协退让，放弃中原，南逃扬州。七年(南宋建炎三年，1129)五月，完颜宗翰遣拔离速领兵南袭
1616—1665清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，和硕贝勒寨桑古长子。后金天聪八年(1634)，从皇太极入关。清崇德元年(1636)，以战功，擢固山贝子。从征朝鲜，与贝勒多铎围攻南汉山
清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，达什子。初授协理台吉，隶郡王敏珠尔多尔济旗。雍正十年(1732)，准噶尔部军侵扰喀尔喀，为额驸策楞败于鄂尔浑河畔额尔德尼昭，逃往推
1842—1848清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第六代活佛。姓名不详。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十一世。藏族。卫地(前藏)牧驴人之子。第五世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，依前例转世于西藏，由第七世班禅额
独龙语音译，意为“借地”。解放前云南贡山独龙族借用别人土地耕种的称谓。当地实行刀耕火种，一些农户由于劳力不足，所垦耕地不够耕种，或因砍烧林地不及时，以及所砍林地轮歇不过来，可以向本家族成员或亲朋借地，
明初云南武定女土官。彝族。统领南诏三十七部之一武定部。洪武十四年(1381)，明军取云南时率先归附。次年，改为武定军民府(治所在南甸，今武定县东)，受命署理军民府事。十六年，遣使赴京贡良马。诏赐诰命、