班弥怛
见“班第达”(1790页)。
见“班第达”(1790页)。
西夏文译汉文兵书。原本为战国时人托吕望名而辑。西夏文译者佚名。木刻本，蝴蝶装，页面有两种，一种为23×16厘米，一种为21×17厘米。残存45面，为第一至第四卷的部分内容，无注释。其中有7面背面写有《
见“鲁苏”(2267页)。
党项姓氏。元代对原西夏皇族嵬名氏后裔称谓之一。
1770—1838清朝将领。满洲正蓝旗人。蒙古族，博尔济吉特氏。字润泉。嘉庆进士。历任知府、按察使、布政使。道光五年(1825)，授陕西巡抚。不久，署陕甘总督。任内，为稳定局势，派兵设卡，以防代守。六
书名。元郑元祐撰。12卷。作者字明德，遂昌(今浙江遂昌县)人，流寓平江(治今江苏吴县)凡40年，因以“侨吴”名集。此集乃明弘治九年(1496)张习并元祐《遂昌山人集》、《侨吴集》二集，重加编订而成，内
见“和硕特北前旗”(1451页)。
古碑刻。北宋李彦弼(奉议郎权通判桂州)撰文。刻于政和五年(1115)。碑高3.66米，宽4米。正文真书，左行竖刻，字径8.3厘米，计1820字。内容首述邕州所处的重要地位及形势、物产、民风等，次述建置
?—1756清代新疆伊斯兰教黑山派和卓。又译札干和卓。原名雅库布。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。黑山派首领※达尼雅尔和卓长子。雍正八年(1730)左右，被准噶尔部首领噶尔丹策零授为叶尔羌阿奇木伯克。噶
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
?—1776清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克公品级噶岱默特长子。初隶准噶尔部。乾隆二十一年(1756)，随父至伊犁投奔清军。二十五年(1760)，受命入觐，授拜城阿奇木伯克，