又名益桑孜巴。生于今西藏山南琼结区下部昂巴热地方之纳梅古镇。桂·顿·琼内多吉第三子。9岁从坚耶堪布桑结贝哇出家为僧。后历随诸大师学入行论、因明释、般若、慈氏五论、中观六论、那若六法、胜乐金刚法等。24岁前往温地之扎西多卡拜见※宗喀巴，随之听噶当派菩提道次第、中观及那若六法。后又随京俄仁饮佩等十余位著名学者广听显密诸法。同时不受宗派界限束缚，从达纳法王卓玛哇及桂甫热巴学宁玛派教法，从绒敦释迦坚赞学萨嘉派教法，从噶玛巴黑帽、红帽派法王学达波噶举派教法，从香巴衮钦、江钦巴释迦施利学时轮释及星算，从纳塘译师桑格施利学声明，前后依60位学者学显密五明诸法要。1433年，又从来藏的印度高僧班哲达纳吉仁钦学显密诸法达五年之久，并将印僧所讲悉加翻译。并依众多译师深研声明之学，成为著名译师。其著作有《时轮大释》(1442年)、《时轮释难》、《历算论订正》、《十一幻轮内容详述》(1464年)、《密宗上师之大释》(1468年)、《般若现观庄严释说》(1475年)。1476年末完成《青史》名著。
元、明彝族土官名。元至元十三年(1276)以宁部置宁州(辖今云南省华宁、通海、峨山一带)后，以当地彝族首领任知州。明初禄威任职。洪武十六年(1383)，其弟弄甥赴京朝觐，次年明授弄甥土知州。宣德元年(
①藏语音译，意为“管家”。解放前四川甘孜藏族地区为土司办事的人。每村两人。由差巴(支差者)公推、土司认定。专门负责管理土司所有的差房，向差巴催缴实物贡赋，为土司出巡准备帐篷、炊具等。无报酬，不享有任何
1177—1224蒙古国将领。字君宝。本姓耶律氏。契丹族。善骑射，武力超人，貌黑，人称“哈喇元帅”。祖世为辽代望族，金世宗大定(1161—1189)初年，因避移剌窝斡兵事，徙辽西，更姓王，遂为义州开义
指新疆玉。《管子》云：“贵用禺氏之玉”。禺氏即月氏之异译。时月氏分布于今敦煌一带，地当新疆进入中原之孔道，故中原人称新疆玉为禺氏玉。
古水名。所指众说不一，主要有四说：或认为是嫩江下游西岸支流绰尔河;一说是嫩江中游支流阿伦河;有说是阿伦河南之音河;旧说为济沁河。南北朝时，从东北重镇和龙(今辽宁朝阳市)入室韦族境途经此水。
西夏军种名。简称擒生，编制十万人。非战斗人员，其职责是在作战中俘掠生口。
壮语音译，意为“投石记年”。旧时壮族民间记年法。流行于广西环江、凤山、隆林等山区。其法：婴儿初生，即取竹筒一具，每当月圆，知为一月，即投一颗小石子入竹筒中，封其口;满一年，打开封口，取出小石，改投一颗
苗族地区险要关口。亦称娄关、太平关、楼山头。为古今用兵要地。位于贵州遵义县北大娄山峻拔山峰之间。明万历(1573—1620)间，明军从重庆经此关进攻苗族土司杨应龙。1935年2月，中国工农红军长征途中
见“蒲昌县”(2319页)。
蒙文古碑。又称《成吉思汗石》、《移相哥勒石》。蒙古汗国时期成吉思汗弟哈撒儿次子也松格立。是迄今已知刊有最古老蒙古文文献，对研究蒙古族历史、语言文字有极大价值的稀有文物。石高202厘米，宽74厘米，厚2