点蜡幔
蜡染古名。南方少数民族工艺技术之一。宋代已见记载：“以蜡刻板印布，入靛缸渍染，名点蜡幔”(《溪蛮丛笑》)。蜡染工艺制作方法，先置蜡于小锅中，加温溶解成液态，用蜡刀蘸蜡液绘于布上。经染色，变成蓝、灰、红、棕等彩样。着色后，用清水加温将蜡溶化，即显现白色花纹。蜡染布原流行于我国苗、瑶、布依、侗、壮、彝等民族地区，现已在国际流行。蜡染布除用作服装外，也可用于装饰、装潢。成为我国出口工艺品之一。
蜡染古名。南方少数民族工艺技术之一。宋代已见记载：“以蜡刻板印布，入靛缸渍染，名点蜡幔”(《溪蛮丛笑》)。蜡染工艺制作方法，先置蜡于小锅中，加温溶解成液态，用蜡刀蘸蜡液绘于布上。经染色，变成蓝、灰、红、棕等彩样。着色后，用清水加温将蜡溶化，即显现白色花纹。蜡染布原流行于我国苗、瑶、布依、侗、壮、彝等民族地区，现已在国际流行。蜡染布除用作服装外，也可用于装饰、装潢。成为我国出口工艺品之一。
准噶尔地名。位于楚河下游南岸。以地饶水草，旧为准噶尔讷默库济尔噶尔、巴图尔乌巴什、和通额默根三昂吉驻牧之地。清朝政府平定准部后，为哈萨克族所据，清后期为沙俄占领。
约1688—约1759清代回族诗人。字图南，号南村。云南昆明人。明代回族诗人孙继鲁六世孙。康熙四十七年(1708)举人，官山东泗水县知县，有治声。自负不群，以诗古文辞见重於世。著《少华集》2卷，《锦川
见“夜落隔通顺”(1497页)。
隋末唐初西域康国王，又作屈木支。月氏人，王族温姓。炀帝时娶叶护可汗女，臣于西突厥汗国。唐贞观元年(627)遣使赴唐献名马。五年(631)、九年(635)屡遣使贡方物。十一年(637)，又遣使献金桃、银
参见“八宿”(22页)。
?—1393北元大臣。又名不颜朵儿只。蒙古族。元末任知枢密院事、平章，封国公。明洪武三年(1370)，元惠宗(顺帝)卒，继事北元大汗爱猷识理达腊，官太尉。七年(1374)，遣使至大同，表示欲降明，太祖
见“隆闺”(2136页)。
藏传佛教寺院。亦称“郭芒寺”、“赞布寺”。在青海大通县。由西藏赞布顿珠嘉措在青海厄鲁特蒙古首领资助下，于顺治七年(1650)建成。十年(1653)，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京朝觐，返藏时亲临此寺，讲
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿辖下。明《边政考》作苦他巴。清《西域水道记》作胡图克拜，为准噶尔语“吉祥”之意。《西域图志》等作呼图克拜。乾隆二十九年(1764)在此筑景化城
书名。元李士瞻(1313—1368)撰。6卷。作者南阳新野(今属河南)人，字彦闻。至正(1341—1368)初中大都路进士。历官户部尚书、出督福建海漕，就拜行省左丞、中书参政、枢密副使、翰林学士丞旨。