满珲
清代部族名。鄂伦春语译音。因所住地段黑龙江称“满古江”或“满珲江”，故名。俄国人因之。又称山靼、山旦、山丹、香旦。也有自称奥尔恰、乌尔奇等。居地在黑龙江下游两岸，以奇集湖为中心，上自黑龙江右岸尼翁牛村(优克特村—沙俄之下塔姆包夫斯科耶)，与赫哲族杂居，下迄普禄村(乡)，即沙俄之博戈罗次科耶。上下凡300余里。19世纪中叶。左岸有40余村屯，右岸有36个，人口1100余人。属鄂伦春的一支，以渔猎为生。同赫哲族、费雅克、奇勒尔、库页等人有通婚及贸易往来。
清代部族名。鄂伦春语译音。因所住地段黑龙江称“满古江”或“满珲江”，故名。俄国人因之。又称山靼、山旦、山丹、香旦。也有自称奥尔恰、乌尔奇等。居地在黑龙江下游两岸，以奇集湖为中心，上自黑龙江右岸尼翁牛村(优克特村—沙俄之下塔姆包夫斯科耶)，与赫哲族杂居，下迄普禄村(乡)，即沙俄之博戈罗次科耶。上下凡300余里。19世纪中叶。左岸有40余村屯，右岸有36个，人口1100余人。属鄂伦春的一支，以渔猎为生。同赫哲族、费雅克、奇勒尔、库页等人有通婚及贸易往来。
?—1696清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。多尔济之子。驻牧青海布喀河到柴集河一带地方，为青海和硕特八台吉之一。父死后，袭职任青海和硕特右翼长。为清外札萨克蒙古青海和硕特西后旗之
吐蕃王朝传说中的第四位赞普。姓勃窣野。※定赤赞普与索塘塘王妃之子。藏史称以其曾祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子美赤赞普嗣。
国名。又称月即别汗国。16世纪初年昔班后裔昔班尼在中亚地区建立的政权，故又称“昔班尼王朝”。15世纪20年代末，钦察汗国分裂，昔班后裔阿布尔海尔汗乘机崛起，占有西伯利亚西部及哈萨克斯坦广大地区。50年
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从
傈僳语音译，意为“关于打仗开辟田土的歌”。傈僳族民间叙事长诗。记述400多年前滇西北一带的民族战争和傈僳族英雄木必扒领导傈僳族人民迁徙及开辟怒江地区的历史事实。全诗以高亢激越的基调，悲壮沉痛的感情，丰
见“噶伦”(2498页)。
明代蒙古人对白莲教徒的称呼。蒙古语音译。“毕兰”源于汉语“白莲”。嘉靖三十年(1551)，大同左卫(今山西左云)白莲教首领萧芹、丘富、吕明镇等反明失败，率一批白莲教徒投东蒙古土默特部首领俺答汗，受重用
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(17
书名。明严从简撰。24卷。约成书于万历二年(1574)，从简任行人司。曾出使周边族国，对“殊域”情况甚为关注，辑录档案资料而成。内容主要是周边各族的情况及与中原王朝的关系等，详于当时时事，而略于古事。
见“贺真城”(1778页)。