看诗词>历史百科>民族起源>水达达

水达达

元代对以渔猎为业的诸部女真人的别称。亦称水达达女真、女真水达达,或曰打鱼水达达、水鞑靼,《黑鞑事略》作斛速益里干(蒙古语,意为住在水边的鞑靼),清《满洲源流考》等作硕达勒达(满语,硕,“直”之意;达勒达,“遮蔽”意;义为隐蔽处,指社会经济比较落后地区的居民)。来源于黑水靺鞨。包括众多部落,著名的有狭义的水达达、吾者、乞列迷、骨嵬。活动区域约以今黑龙江依兰县为中心,东临日本海,西有东流松花江以北地,南起图们江北,北至黑龙江中下游及包括库页岛在内的广大地区。元初,元王朝在其地置桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江五个军民万户府分领其民。至元二十三年(1286),统归开元路管辖。皇庆元年(1312),其地从开元路划出,设水达达路,专理其事。元为加强对黑龙江下游一带的管理,前后又设置征东元帅府、吾者野人乞列迷等处诸军万户府和许多千户所。元政府在其地征收赋税,签军应役,发布禁令,赈济救灾,屯田开垦,设立驿站,进行了卓有成效的管理。其向元朝的贡物主要为名鹰海东青、貂皮、水獭皮、海豹皮和白布等。以渔猎为生,已有农业生产;能造渡海大船和纺织麻布。各地发展不平衡:居松花江大曲折处者以农业为主,散居松花江下游至乌苏里江一带的主要以捕鱼为业,余以狩猎为生。大多还“逐水草为居”,无固定居住点和房屋。元末明初,居松花江下游者开始向南迁徙,明代的建州女真即原胡里改和斡朵怜两万户府的居民,海西女真则主要是从黑龙江沿岸南下的水达达(所谓“江夷”),是形成今满族的主要先民。其余在明代被称为野人女真,是今赫哲、鄂伦春、鄂温克和前苏联吉里亚克人等的祖先。

猜你喜欢

  • 恒祺

    ?—1866清朝将领。内务府满洲正白旗人。伊尔根觉罗氏。道光五年(1825),由官学生挑补奉宸苑拜唐阿。十三年(1833),授苑副,升六品苑丞、员外郎等职。二十六年(1846),迁骁骑参领。后署奉宸苑

  • 铜丝网络

    契丹民族贵族的一种葬具。《虏廷事实》载:“北人丧葬之礼,盖各不同,”“惟契丹一种特有异焉,其富贵之家,人有亡者”,“用金银为面具,铜丝络其手足。”从现有出土文物看,有两种:一种为手足网络,一种为全身网

  • 喀喇沙尔

    清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。维吾尔语,“黑城”之意。康熙(1662—1722)中,准噶尔部噶尔丹占其地为牧场。清朝平定准部后,乾隆二十三年(1758),建喀喇沙尔城。城周254丈,高1

  • 合作·贡却贡勒

    清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫,从不间断会传的讲辩,在《集类学》学级辩论中,辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时,超越群论。进入《俱舍》级,成绩优异,获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入

  • 一那蒌氏

    吐谷浑氏族、部落名。以部为氏。又作他娄屯、七那楼、乙那楼、那蒌氏、那蒌,后改称蒌氏。本为辽东鲜卑。晋太康年间(280—289),随*吐谷浑西迁甘肃、青海一带,成为吐谷浑国诸部之一。鲜卑拓跋氏所建北魏政

  • 汪结

    ?—1749清代四川明正土司。藏族。原为明正土司守备,随军征剿瞻对,多所出力,后又供出有关隐匿情事。乾隆十一年(1746),以理塘宣抚使安本才具平庸,无抚驭能力,及失地、容奸罪,降副土司。翌年,任其为

  • 贡却三培

    见“麦秀·楚成嘉措”(958页)。

  • 珂罗啜

    突厥汗国官号。其意谓“黑”。《通典·突厥上》:初,突厥官号,“凡有十等,或以形体,或以老少,或以颜色须发,或以酒肉,或以兽名。”突厥“谓黑色者为珂罗便,故有珂罗啜。”突厥文“黑”为qara,珂罗即qa

  • 耶嘉克珠

    1817—1869清代青海地区藏传佛教活佛,即塔尔寺阿嘉呼图克图四世。嘉庆二十一年(1816)阿嘉三世圆寂后,经在京师雍和宫金瓶掣签选定为转世灵童。幼年在塔尔寺学因明。道光七年(1827),进京朝觐。

  • 花摆夷

    旧时对部分傣族的他称。始见于清代志书,谓其人性柔顺,居临水,普洱府属有之。因西双版纳小勐养及新平、元江等地傣族妇女喜着绣花服饰,故名。近代又他称为“花腰傣”、“花腰摆夷”。