宋代云南大理国(后理国)第二十世国王。白族。大理人。※段智兴子，※段智廉弟(一作段智廉子)。宋宁宗开禧元年(1205)即位，改元天开。后又改元天辅、仁寿。嘉定五年(1212)，率兵至寻甸，平定滇东37部。时高阿育为相国，广建寺宇，不理政事。宋理宗宝庆元年(1225)后，以高榆城隆为相国主政。嘉熙元年(1237，一说为嘉定八年，1215)，封高榆城隆为鄯阐王，高祥(高泰祥)为相国，光日为演习(大府主将)。《南诏野史》称当时“举贤育才，时和年丰，称治国焉”。次年卒，子段祥兴继位。谥号“神宗皇帝”。一说禅位为僧。
见“药杀水”(1603页)。
1382—1445明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。下密院创建者，宗喀巴八大弟子之一。生于后藏古尔玛地方。于纳塘寺出家，拜堪钦珠巴喜饶为师，习修各种教法，法名喜饶森格。对香巴噶举教法有较深造诣。永乐八年(
又称崔犁大寺。位于新疆库车县北约20公里渭干河两侧。塔、庙隔河相望，故名东西昭怙厘寺。唐代高僧玄奘曾至此礼佛，是古龟兹国著名寺院。新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
见“察哈尔萨雅克部”(2480页)。
见“牂柯郡”(1960页)。
古地名。在今甘肃兰州北永登县小咸水东岸。有误以为在永登城西北，或说即大通河东岸之连城。《汉书·地理志》：“令居，涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津”。涧水即今永登县庄浪河东之小咸水，“涧”、“咸”同音
汉语称“本地黎”。黎族一支系。主要分布在海南岛白沙县境。以农业为生，农作物主要有稻米、玉米、薯类，解放前园艺极不发达。手工业有纺织、编织、制陶等。过去男子服饰极简单，下身仅围一块腰布，也有穿上衣和裤子
赫哲族传统手套的一种。赫哲语音译，意为“狍皮手套”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。用两块狍皮缝成。手背上面的皮子抽褶，姆指与其余四指分开，手腕上部另以薄兽皮或鱼皮做成约半尺长的筒，并缝有带子。戴
见“碎叶水”(2351页)。