清代青海西宁地方开设之货店。四川、玉树等地藏蒙商人将货物委托其代为转售。分官设和私营两种。官设货店常以粮、茶、烟、酒和布疋易换牧民之皮毛、牲畜、鹿茸等土产。私营有时店员贪利，私贩茶、火药、口粮潜往西宁口外与藏族贸易;或于山僻处私设小店，成为劫掠贡物者于此销卖赃物易粮和火药之所。为禁私设货店，道光二年(1822)规定青海蒙古由西宁办事大臣衙门发票易粮，每票注明口粮、为数，牲畜数目准用一次，按程途远近限期缴销。粮一石配茶三封，亦由西宁大臣给票。藏族易粮买茶，则由各寺喇嘛及头人报明户口计买，按蒙古之票办理，有劫掠贡物者不准代为请票，严禁粮、茶出西宁关口。三年，规定牧民至西宁贸易由丹噶尔主薄报明委员会同营官、货店查明人数，许入口，仍令出具甘结，禁夹带奸徒。后因货多壅滞，货店有拖欠之弊，于二十一年(1841)规定藏商未卖之货寄存货店，次年来时，令货店将货交清，倘拖延骗勒，照诓骗律治罪。内地商人于此贸易，令以现银与藏商交易。货店寄存藏商货物，照典商收当之例，遇灾照价赔偿。民国时期，外国商人于西宁设立洋行，亦通过货店以现钱或茶、布匹、粮易换大量羊毛。
剑名。西夏人善铸剑，其剑锋利无比，至为名贵。宋朝文学家苏轼极为欣赏，命晁补之作歌赞扬，有“试人一缕立褫魄”，之句。俗谓“见血封喉”。宋人称：“契丹鞍，夏国剑，高丽秘色，皆为天下第一”。
见“锡伯族”(2364页)。
见“移剌粘古”(2068页)。
清代土族东祁第十二世土司。青海民和(一说西宁州)人。西宁卫指挥同知※祁国屏子。康熙九年(1670)，袭父职。“三藩之乱”时，平凉提督王辅臣应之，陷巩昌、临洮、兰州。他统诸土司士兵随西宁镇总兵王进宝东征
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼
女真文字碑刻。刻石年代不详。20世纪60年代前后发现于山东蓬莱，原在城内佑德观，后移入蓬莱阁天后宫。高60厘米，宽70厘米。正面刻女真文，上下款为楷书，各1行共27字，指明诗作者与立石人;正文为行书，
见“步围”(1064页)。
中国共产党领导的回民抗日救国组织。1940年7月20日成立于河北省宁津县魏家庵(一说在南皮县习公楼村)，时称“冀鲁边区回民救国总会”。王连芳任主任，刘震寰、丁溪野、曹奎等任各部部长，刘树仁为秘书长。下
乾隆三十二至三十五年(1767—1770)，缅甸木梳王朝屡犯中国边境。清廷命将军明瑞督师征之。乾隆三十二年十二月，两军大战于蛮结，木梳军大败。旋因木梳军败退中焚毁沿途傣族、掸族村落，清军粮米不继，无法
阿拉伯语。又译为刁完，其义有二：一、国家中央行政机关或政府办公处;二、诗集或词汇。