格育雅古
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序，而制作成器。作工精细，饰纹华丽。具有不裂不变形、坚固耐用等特点。产于西藏门隅地区。其为当地居民用于盛饭菜，拌糌粑等的器具，以手抓吃。同时也是畅销藏族地区的紧俏商品。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序，而制作成器。作工精细，饰纹华丽。具有不裂不变形、坚固耐用等特点。产于西藏门隅地区。其为当地居民用于盛饭菜，拌糌粑等的器具，以手抓吃。同时也是畅销藏族地区的紧俏商品。
清代对黑龙江南北部分鄂伦春人的称呼。因用马匹作乘载工具，故名。亦称使马鄂伦春，以区别于使用驯鹿的鄂伦春人。据《黑龙江志稿》，居鄂伦春分布区的西部。今居我国境内的鄂伦春人，早已不使用驯鹿，皆骑马出猎，无
解放前广西南丹大瑶寨保留的一种原始家族公社的残余形态。当地瑶族称“破卜”，意为“同宗共祖”。以血缘为纽带的若干家庭组成，保留有一定数量的公有地，各户有平等使用权，谁种谁收，不能据为己有;有的以全体成员
见“坳瑶”(1291页)。
①西域古地名。西汉在车师前国设高昌壁，为汉军营垒之一。东汉戊己校尉居高昌壁。历三国至东晋初，戊己校尉治所都在高昌(城)。东晋咸和二年(327)，前凉张骏设高昌郡。后历为前秦、后凉、西凉、北凉重镇。北魏
①(?—1288)元朝大臣。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。兴平等处行省都元帅※阿里乞失帖木儿之子。宪宗七年(1257)，任平滦路达鲁花赤。请免银、盐、酒等税
岁时节日。流行于今内蒙古陈巴尔虎地区。为鄂温克族牧民旧时的传统节日。每年农历十月二十六日举行。内容有：把种羊放入羊群，开始宰杀牲畜，储存过冬肉食，决定出卖哪些牲畜，受雇牧工于是日上工或被解雇。
?—1221金大臣。东北路按出虎割里罕猛安人。女真族。蒲察氏。泰和三年(1203)进士。调庆都、牟平主簿，以廉能迁中都右警巡副使，补尚书省令史。贞祐(1213—1217)初，授吏部主事、监察御史，后遥
见“宇文邕” (898页)。
日本对满洲实行经济掠夺的具体计划。日本建立伪“满洲国”后，以“借地养民”为幌子，在伪兴安省设立荒务局，并于1939年制订此“要纲”，动员大量日本移民进入“满洲”，使兴安南省、兴安东省、大兴安岭、札兰屯
即“讷北室韦”(920页)。