明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。上密院创建者。生于后藏江孜的乃宁地方。于纳塘寺出家。随顿珠巴(宗喀巴八弟子之一)修习《释量集注》等经。后于哲蚌寺听杰尊·喜饶森格讲授《秘密根本七法》，博学，对显密宗均有造诣，继入下密院修密宗。天顺八年(1464)，任下密院堪布，因与该寺堪布扎西尖强有隙，遂携带佛像、经卷、法器及弟子数人，至卫堆穷木达之色哇隆山洞习研密宗。因其地在拉萨上部，故称上密院。次年，至强巴林寺修行，传授密宗，规定每年召集僧众法会一次。成化二十一年(1485)，拉萨水灾，应邀消灾免祸，受达隆巴奖励，将小昭寺赐上密院，作僧众聚会地。次年，卒于强巴林寺。
见“崇德可汗”(2060页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。由仔本晋升噶伦。同治四年(1865)，以瞻对土司工布朗结侵扰理塘，阻塞康藏通道，与四川道员史致康会征，征调贡觉、察雅、芒康等地万余名藏军，兵分三路攻杀工布朗结土司，救出被掠
旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契，是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。
藏语音译，意为“二头人”。参见“达诺”(723页)。
肃北色尔腾地区蒙古族人总称。雍正九年(1731)，阿喇布珠尔遗裔自色尔腾地区迁走后，牧地荒芜，无人驻牧。乾隆三十一年(1766)，青海北左翼右旗札萨克固山贝子罗卜藏色布腾，因受郭罗充克克地区藏族牧民劫
蒙古古代寓言体叙事诗。作者佚名。约创作于13—14世纪时。内容叙述成吉思汗养有大小两匹骏马，小马不堪严格驯练，劝说大马一齐出逃，后大马日夜思念主人，形容消瘦，小马不得已与之一同返归，但不向成吉思汗认错
藏语音译。吐蕃官名。长庆《唐蕃会盟碑》有载，记其藏文对音为“khab so vochog gi”，相当于唐朝之宫廷总管。
土族语称“苏·哈达”，意为“附加聘礼”。汉语称“奶母钱”。旧时青海互助县土族婚俗。相传古时“苏·哈达”为1匹3岁马驹，拉之作为附加聘礼，故名。后乃以钱物代替。婚礼席间，先由执客代男方主人向红仁其(或译
西域古城名。见《元史·西北地附录》。《元史·世祖纪》、《常德西使记》等作阿力麻里，《世祖纪》又作野里麻里。《长春真人西游记》、耶律楚材《西游录》作阿里马。明《西域番国志》作阿力马力。遗址为今新疆霍城县
即“高泰祥”(1916页)。