清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二年(1777)，受业于潼川太守沈澹园(清任)门下，学业精进，唱和日伙。四十五年(1780)，授贵州铜仁府正大营巡检。四十八年(1783)，代办松桃厅(铜仁府分驻)同知事，因失误去职。遂游幕黔中、都门、湟中等地。五十年(1785)，返成都，应观察承崧亭、英良圃等延请，主幕务。并与其四入西藏，协助处理廓尔喀等地边务。谙习当地风土民情。嘉庆二十五年(1821)，应亲友之迎，在成都绵州(今绵阳县)等地闲居。工诗词，其诗字字推敲，韵律工整，奇绝横空，沈雄凌云，人称“有湮霞骨”。作品甚多，不下万章。有《来衮亭诗集》、《夜郎残稿》、《前后出塞吟》和《海棠巢词》等。诗作后经友人周霭联和其弟李绍祖编订，总名为《实夫诗存》，凡6卷。道光五年(1825)刊行，又有咸丰十一年(1861)重镌本。
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。
书名。清人袭自珍撰。自珍浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、号定庵。道光进士。好公羊学，提倡经世致用、社会改革。与魏源同为近代主张经学、史学为政治服务的改革派。任清廷内阁中书时，预感沙俄扩张势
见“耶律休哥”(1310页)。 ②见“舍利”(1467页)。
书名。清张庆长著。乾隆二十一年(1756)成书，现存牒本收入《昭代丛书已集广编》，道光十三年(1833)刊本。不分卷。作者根据亲身见闻，记述了海南岛黎族居地的山川物产、耕作制度、狩猎方式、手工业生产以
①见“土土哈” (64页)。 ②见“脱脱哈”(2081页)。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“琮爽主户籍”，即管理人户、丁壮的登记、夫役等，类似中央王朝的户部。主官由清平官、酋望、大军将兼
见“噶桑图登丹贝尼玛”(2505页)。
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则
明代军卫指挥机构名。洪武十一年(1378)八月置。治所在今青海乐都。后废，徙西宁卫右千户所于此。
西夏汉文钱币名。铸于夏神宗光定年间(1211—1223)。铜质，制作规正。文字精美，带行体。