李卓吾墓
明思想家、文史家回族※李贽(字卓吾)墓。李贽因反对封建礼教和假道学，被诬告，避居通州(今北京通县)。万历三十年(1602)春，复以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱。三月十五日，自刎而亡。其友马经纶遵遗嘱，按回族习俗，安葬于通州北门外马氏庄迎福寺侧，墓前立有焦竑书“李卓吾先生墓”碑，碑阴刻有詹珍光书《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》。1954年该墓迁至城北大悲村，1983年又移至城北公园西畔。为北京市重点文物保护单位。
明思想家、文史家回族※李贽(字卓吾)墓。李贽因反对封建礼教和假道学，被诬告，避居通州(今北京通县)。万历三十年(1602)春，复以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱。三月十五日，自刎而亡。其友马经纶遵遗嘱，按回族习俗，安葬于通州北门外马氏庄迎福寺侧，墓前立有焦竑书“李卓吾先生墓”碑，碑阴刻有詹珍光书《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》。1954年该墓迁至城北大悲村，1983年又移至城北公园西畔。为北京市重点文物保护单位。
賨人首领、曹魏将领。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。成汉奠基者※李特之祖父。其族“剽勇”，俗好“鬼巫”。东汉末，张鲁居汉中，以鬼道教百姓，賨人敬信。时值群雄争立，天下乱，遂避居汉中杨车坂，号“杨车
刊物名。绥远省政府农村建设委员会训练处编辑。1936年2月创刊。主编王耀辰。以讨论本省乡村工作中的各项问题为主，刊载乡村工作法令、政策、工作报告、调查结果、论文、经验总结、通讯等。经费由农建会支出。原
见“萧合卓”(1993页)。
地名。傣语音译，“德”意为“下面”，“宏”意为“怒江”(潞江)，合称“怒江下游地方”。指云南潞西、瑞丽、盈江、梁河、陇川一带傣族地区。现云南德宏傣族景颇族自治州的简称。属古“乘象国”(“滇越”)。东汉
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
我国佤族使用的拉丁字母拼音文字。中华人民共和国成立前，佤族除在部分地区曾使用过一种用于传教目的的拉丁字母拼写的文字外，没有通用的文字。人们长期使用实物或木刻记事、记数或传递信息。1957年创制了拉丁字
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族弟巴木巴尔随汗归清，封札萨克多罗毕锡哷勒图郡王，建旗。分4佐领。隶乌讷恩素珠克图东路盟，归库尔喀喇乌苏(今新疆乌苏县)大臣管辖。四十八年(178
西魏大臣。字澄镜。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。※宇文泰族子。少好学、性沉稳。初为北魏殿中侍御史，累迁司徒右长史、安东将军。尚宣武帝元恪女阳平公主，拜驸马都尉。元修(532—534)继位后，晋广川县
?—1676清初将领。满洲镶红旗人。萨克达氏。世居宁古塔。太宗(1627—1643)时期，屡从征攻明有功。顺治元年(1644)，随军入关败农民军李自成部，旋讨叛镇金声桓，擢太仆寺理事官，并授三等阿达哈
道光二十二年(1842)二月，四川金川团练和瓦寺宣慰司下属大金河千总阿木穰、瓦寺土守备喀克哩及瓦寺土舍索文茂奉命率领藏族屯兵近2千人，赴浙江东部参加沿海抗英斗争。奉命进攻英军占领的宁波和镇海县东北的要