晶河
①清代新疆河名。见《西域水道记》等书。西蒙古语“晶”为“蒸甑”之意。即今新疆精河。源出天山，三源合而北流，经安阜城(今精河县城)西，北入布勒哈齐池(今艾比湖)。 ②清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。因晶河得名。乾隆二十二年(1757)平定准噶尔部后，在晶河建安阜城，设典史。四十八年(1783)，于城东2里建新城，设都司、粮员、巡司，裁典史，隶乌鲁木齐都统。新疆建省后，光绪十四年(1888)，置精河直隶厅。1913年改为精河县。
①清代新疆河名。见《西域水道记》等书。西蒙古语“晶”为“蒸甑”之意。即今新疆精河。源出天山，三源合而北流，经安阜城(今精河县城)西，北入布勒哈齐池(今艾比湖)。 ②清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。因晶河得名。乾隆二十二年(1757)平定准噶尔部后，在晶河建安阜城，设典史。四十八年(1783)，于城东2里建新城，设都司、粮员、巡司，裁典史，隶乌鲁木齐都统。新疆建省后，光绪十四年(1888)，置精河直隶厅。1913年改为精河县。
清代旗人和民人的合词。民人主要指汉人。所谓“旗民分治”，即旗人治以都统、驻防将军等官;民人治以顺天、奉天两府府尹、各省督抚及其下属各官。定例：于京城和各省，皆令旗人聚居于一方，而令民人定居于他方，各从
清军平定大小和卓木之乱的一次战役。乾隆二十四年(1759)闰六月，布拉呢敦(大和卓木)、霍集占(小和卓木)自※“霍斯库鲁克之战”溃败后，于七月初西遁阿尔楚尔岭(一称阿喇楚勒、阿勒楚勒，今帕米尔阿里丘尔
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
即“颙琰”(2508页)。
见“沙陀”(1124页)。
?—1330元明宗※和世皇后。蒙古乃蛮氏。初侍周王和世于潜邸。仁宗延祐三年(1316)，周王出镇云南，中途举兵关中，事败，西奔察合台后王处，她未随，留居京师。泰定帝即位
15世纪以后越南借用汉字和仿照汉字形式书写越南语所创造的文字，称“喃字”。京族迁入我国后，沿用为本民族民间土俗字。采用汉字构字方法，以汉字表音表义(左边表音，右边表义)。因其笔划过繁，结构复杂，仅限于
见“石砫宣慰司”(457页)。
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
见“俺答汗”(1884页)。