明代藏区部落名。又作昝咂簇。属西宁卫，主要居住在今青海互助土族自治县境。明初，其族曾受制于巴沙族，后逐渐摆脱羁绊。支属甚多，有大昝匝、小昝咂、上中下昝咂、六古咂、巴咂等约30余小部落。其中大昝匝族户1500，口4000;巴咂族户300，口800余，带甲胜兵300。正统十二年(1447)七月，其族人扰庄浪(今甘肃永登)，败于官军。嘉靖九年(1530)，其首领率众先后掠碾伯、土官沟一带，为西宁卫指挥彭杲所败。二十二年(1543)，首领却星吉出掠四邻，卫守备许世爵追败之。后屡攻掠西宁、碾伯一带。万历十九年(1591)，为经略尚书郑洛遣使招抚，始归朝廷。蒙古人入青海后，其族累遭打击，一蹶不振。入清后，逐渐弃牧经农，在今互助定居。
吐谷浑典故。据《魏书·吐谷浑传》载：宋元嘉三年(426)，吐谷浑王阿才(又作阿柴)临终前召集子弟20余人进行教诲，命其母弟慕利延将一支箭折之，如命;又命取19箭折之，延不能折。阿才训曰：“单者易折，众
西藏古建筑名。有二解：一指松赞干布在逻娑红山(即今布达拉山)所建之小宫室，称“颇章墀孜玛波”，据《贤者喜宴》载，在赞普芒松王时此宫被焚毁;二指赤松德赞时在桑耶地区所建之红宫，实际是两座神殿，分建于桑耶
?—1677清朝将领。满洲镶红旗人。富察氏。世居辉发地方。国初，随父鄂拜归附。初任王府长史。康熙十三年(1674)，署副都统，同振武将军坤巴图鲁率兵驻防河南汝宁。“三藩”乱起，陕西提督王辅臣叛清，吴之
书名。亦名《天方性理图传》。清代回族学者※刘智撰。成书于清康熙四十三年(1704)前后。包括本经(5章)和图传(5卷)两部分，图以著经之理，传以详图之义。乃合伊斯兰教一神论与中国儒家性理学说为一体，论
1865—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(18
吐蕃大臣。赞普赤德祖赞(704—755年在位)时人。系吐蕃舅臣(即尚论)。赤德祖赞死后，子赤松德赞嗣位，年幼，他掌握吐蕃实权，反对佛教，推崇本教，毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧
见“段奈台吉”(1700页)。
吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记
参见“撤满甫尔”(2495页)。
1898—?天文学家。蒙古族。初在雍和宫当喇嘛，专门从事天文、历法的研究，除写历书外，尤注重对日食、月食的观测和研究。1939年，在编写1940年历书时，根据自己多年积累的经验和雍和宫内传统的观测，预