看诗词>历史百科>民族起源>无垢净光舍利塔

无垢净光舍利塔

俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044),由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座,周嵌石条,上下边缘为莲瓣形,第一层塔身高长,面雕拱门式佛龛,内置坐佛,为泥塑,并书佛名。侧浮雕胁侍菩萨,上有宝盖、飞天。下为双层仰莲,莲上砌长方形壶门。斗拱出檐13,檐间距近。一层檐及每层檐转角均为木质,其它为砖制。此种砖木结合形制,尚不多见。每层檐壁正中镶铜镜3面,阳光照耀,光芒四射。塔刹下部为露盘,上仰莲,上宝瓶式覆钵,上宝珠,上刹杆。覆钵中空,外有对开铁门,内置圈足铜香炉一件。从塔外型上看,为典型辽金密檐实心塔式样,1985年维修时,发现塔为空腹。内有宫室,甚为新异,为以往塔所未曾见。经勘查,宫室高约18米,穹窿顶、平底,底径2米,以二层木板隔离为3个空间。腹内发现大批珍贵文物。塔有地宫,出土刻有文字的石函,从中可知建塔缘由。地宫内壁画为契丹时期的遗存,亦甚珍贵。

猜你喜欢

  • 清真教

    中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺,关鉴著泉州《清净寺碑记》,始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒

  • 向思多

    隋代黔安少数民族起义首领。黔安(今四川彭水)人。大业四年(608),因不堪官府压迫,率黔安各族人民起兵反隋。杀隋将军鹿愿,围太守萧造,阻道路,断隋军粮道。与※田罗驹联合大战隋军。后遭行军总管周法尚及将

  • 五世番客

    南宋时对※土生番客中蕃衍五世者之称谓。参见“回回番客”(783页)、“土生番客”(68页)。

  • 允禩

    1681—1726清朝皇子。满族,爱新觉罗氏。康熙帝※玄烨第八子。良妃卫氏所生。康熙三十七年(1698),封贝勒,才能出众,深得人心。四十七年(1708),署内务府总管事。太子允礽既废,他结诸皇子允禟

  • 索琳

    ?—1780清朝大臣。满洲正蓝旗人。姓完颜氏。热河副都统那苏泰子。乾隆元年(1736),由荫生以主事用,签掣兵部。历任员外郎、郎中等职。二十五年(1760),官山西按察使,任内改革审理程序,请准归化城

  • 陶新春

    1825—1867清咸丰同治年间苗族起义首领。又名陶正春、陶虎。贵州威宁骨董山(今属赫章县境)人。苗族。世代为彝族土目以机的农奴。父早逝,随母改嫁到巴拉寨熊家。有同母兄弟3人,先后被派到威宁和赫章服役

  • 阿哲

    见“阿哲濮”(1215页)。

  • 多吉僧格

    清末德格土司。藏族。罗追彭错长子。光绪二十三年(1897),因袭土司职,与弟昂翁降白仁青争权。驻藏大臣命其代理土司庶务,保管印信。二十九年(1903),其弟复逼交印信,因势力不足,赴西藏向达赖喇嘛和驻

  • 轿站

    元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站,轿站为陆站之一种。站户以轿运送使臣。《经世大典·序录·驿传》:“山行轿,倦者给卧轿”。据《元史·兵志四·站赤》,除江浙行省设轿站35处,有轿148乘外,诸陆站也多配

  • 读史方舆纪要

    清代地理名著。顾祖禹编撰。130卷。约在康熙三十一年(1692)前成书。作者崇尚民族气节,明亡不仕,为总结历史经验教训,积30余年之力,参稽二十一史及地方志百余种,编成此书。首叙历代州域形势,次及明末