敦诚
1733—1799
清代文人。字敬亭，别号松堂。满族。爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐次子。文人敦敏弟。因先祖阿济格争夺皇位赐死，家势败落。乾隆二十年(1755)，虽以宗学岁试考入优等，补宗人府笔帖式，三十一年(1766)授太庙献爵，在宗室文人中诗作也颇有声誉，但家境贫困，生活潦倒，诗多悲慨忧愤之语，把大好金秋亦书作“病窗友骨如羁世，卧听中霄风雨劣”;“白杨声里坐，不寐感平生”。与《红楼梦》作者曹雪芹为挚友。著有《四松堂诗文集》、《鹪鹩巷笔尘》。
清代文人。字敬亭，别号松堂。满族。爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐次子。文人敦敏弟。因先祖阿济格争夺皇位赐死，家势败落。乾隆二十年(1755)，虽以宗学岁试考入优等，补宗人府笔帖式，三十一年(1766)授太庙献爵，在宗室文人中诗作也颇有声誉，但家境贫困，生活潦倒，诗多悲慨忧愤之语，把大好金秋亦书作“病窗友骨如羁世，卧听中霄风雨劣”;“白杨声里坐，不寐感平生”。与《红楼梦》作者曹雪芹为挚友。著有《四松堂诗文集》、《鹪鹩巷笔尘》。
见“黑石炭”(2227页)。
藏传佛教最高学位名。又作“班智达”、“班弥怛”。是梵语。对精通大小五明(大五明：声明、巧明、医方明、因明、内明;小五明：诗、词、韵、历算、戏曲)，和精通佛教经典者，始授以此学位。《元史》载八思巴学富五
夜郎国首领。始见《华阳国志》。传说有一女子浣于豚水，有三节大竹，流入足间，推之不去，闻有声，剖竹见一男儿及长，有才武，自立为夜郎侯，雄长于夷濮中。以竹为姓，称竹王。据《后汉书·南蛮西南夷列传》：汉武帝
元代古碑。在云南大理城西约1公里的苍山中和峰下。元大德八年(1304)，平章政事也速答儿建言所立。碑面由上下两截黑色青石相接而成，竖于石龟(实为赑屃)背上，高4.44米，宽1.65米，额题篆书《世祖皇
元末戏曲家、诗人、书法家。又作木仲毅、穆仲义。回回人。先世西域人。曾为国子监生，历官江浙行省宣使、行省左右司员外郎。为人谨慎，深得上司下属称道。元末，弃官避居松江(今属上海市)。明初仍躬耕于海上(上海
蒙古语音译，意为“灵巧”、“助手”。准噶尔兀鲁思官员，主管王府事务。内佐台吉理家务，外则负责抽收牧厂税务，差派、征收山南回部徭赋及接待布鲁特使者等。定员2名。
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。详见阔阔台(2274页)。
元朝官署名。掌中宫财赋、营造、供给及宿卫、分地诸事。成宗元贞二年(1296)，初置中御府。大德四年(1300)，升中政院。武宗至大四年(1311)，并入典内院。仁宗皇庆二年(1313)，复为中政院。定
即“糺户”(1276页)。
见“曷苏馆”(1652页)。